论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年代：春秋{繁体：鞦}战国时期
【原yuán 文】
15·1 卫灵(繁：靈)公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明míng 日遂行。
【译(繁：譯)文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说(繁：說)：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔{拼音：kǒng}子便离开了卫国。
【原[练：yuán]文】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠#281#29见[拼音：jiàn]曰：“君子亦有穷{繁体：窮}乎？”子曰：“君子固穷#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译《繁体：譯》文】
（孔子一行）在陈[繁体：陳]国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人(拼音：rén)一遇穷困就无所不[拼音：bù]为了。”
【原文《拼音：wén》】
15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非{拼音：fēi}与？”曰：“非也。予一以{读：yǐ}贯之zhī 。”
【译文《wén》】
孔子[读：zi]说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根(pinyin：gēn)本的《pinyin：de》东西把它们贯彻始终的。”
【原文《pinyin：wén》】
15·4 子曰：“由！知《拼音：zhī》德者鲜矣。”
【译文[练：wén]】
孔子说【pinyin：shuō】：“由啊！懂得德的人太少了。”
【原yuán 文】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为哉zāi ？恭己正[读：zhèng]南面而已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做zuò 了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的[练：de]王位{练：wèi}上罢了。”
【原{yuán}文】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠（pinyin：zhōng）信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉[拼音：zāi]？立则见其参#284#29于前也，在舆则见其倚于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅#286#29。
【译文{拼音：wén}】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到dào 处行得（读：dé）通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原(读：yuán)文】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦(拼音：bāng)有道，如矢#282#29；邦无《繁体：無》道，如矢。君{pinyin：jūn}子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一《pinyin：yī》样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位wèi 君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原（练：yuán）文】
15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言[读：yán]，失言yán 。知者不失人，亦不失言。”
【译文】
孔子说(繁：說)：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他《拼音：tā》谈的话，却同他谈，这就是【练：shì】说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原文(wén)】
15·9 子曰（练：yuē）：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译yì 文】
孔子说：“志士仁{拼音：rén}人，没有贪生怕死而损《繁：損》害仁的{pinyin：de}，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(wén)】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲善[读：shàn]其事，必先利其器(读：qì)。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译(繁：譯)文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国guó 家，就要事[读：shì]奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交【拼音：jiāo】朋友。”
【原文wén 】
15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周之冕#283#29，乐(繁体：樂)则韶sháo 舞#284#29。放#285#29郑声#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译{pinyin：yì}文】
颜渊问怎样治理国家。孔《练：kǒng》子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周[拼音：zhōu]代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险(繁体：險)。”
【原【读：yuán】文】
15·12 子曰：“人(拼音：rén)无远虑，必有近忧。”
【译文(wén)】
孔子说：“人没有(拼音：yǒu)长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原文【wén】】
15·13 子曰(pinyin：yuē)：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子(读：zi)说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”
【原文{读：wén}】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知{zhī}柳下惠#282#29之贤而不与立也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位{读：wèi}的人吧！他明知道柳下惠是个[繁：個]贤人，却不举荐他一起做官。”
【原文(wén)】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人（pinyin：rén），则远怨矣。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“多责备自己而少责备别《繁体：彆》人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原(读：yuán)文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何#281#29，如之何’者，吾末#282#29如之何hé 也(拼音：yě)已矣(yǐ)。”
【译文【读：wén】】
孔子说：“从来(繁：來)遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不（读：bù）知怎么(拼音：me)办才好。”
【原《yuán》文】
15·17 子曰：“群居终日，言不及义，好（pinyin：hǎo）行小慧，难矣哉！”
【译文[拼音：wén]】
孔子说：“整天聚在一块，说的都[dōu]达不{bù}到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【原（读：yuán）文】
15·18 子曰：“君子{拼音：zi}义以为质，礼以行之，孙以yǐ 出之，信以成之。君子哉{pinyin：zāi}！”
【译文《pinyin：wén》】
孔子说shuō ：“君子以义作为根本，用礼[繁：禮]加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态(tài)度来完成，这就是君子了。”
【原文【读：wén】】
15·19 子曰：“君【读：jūn】子病无能焉，不病人之不己知也。”
【译文（拼音：wén）】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕{拼音：pà}别人不知道自己。”
世界杯【原文{wén}】
15·20 子曰：“君子疾没世#281#29而名不称(繁：稱)焉。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“君子《拼音：zi》担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原直播吧{练：yuán}文】
15·21 子曰：“君子求诸[繁体：諸]己，小人求诸人。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“君子求之于自己，小人求之(读：zhī)于别人。”
【原(读：yuán)文】
15·22 子曰：“君子矜#281#29而不争(繁体：爭)，群而不党。”
【译(yì)文】
孔子说：“君{读：jūn}子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原[yuán]文】
15·23 子曰：“君子不以言举人，不以人《pinyin：rén》废言。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因[练：yīn]为一yī 个人不好而不采纳他的好hǎo 话。”
【原文{拼音：wén}】
15·24 子贡问曰：“有一言而可以终身shēn 行之者乎{拼音：hū}？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【译《繁体：譯》文】
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回{练：huí}答说：“那就是恕吧！自己不愿{pinyin：yuàn}意的，不要强加jiā 给别人。”
【原{拼音：yuán}文】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所试矣。澳门威尼斯人斯民也，三代之【练：zhī】所以直道而行也。”
【译(yì)文】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这{pinyin：zhè}样做的[练：de]，所以三代能直道而行。”
【原（练：yuán）文】
15·26 子曰：“吾(练：wú)犹及史之阙文#281#29也，有马者借人乘之#282#29，今亡《pinyin：wáng》矣夫。”
【译yì 文】
孔子说：“我还《繁体：還》能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使《shǐ》用，这种精神，今天没有了罢。”
【原文[拼音：wén]】
15·27 子曰：“巧言《pinyin：yán》乱德。小不忍则乱大谋。”
【译（读：yì）文】
孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就{pinyin：jiù}会败坏大事情。”
【原文wén 】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察（拼音：chá）焉。”
【译文】
孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢【huān】他，我也一定（练：dìng）要考察一下。”
【原文[pinyin：wén]】
15·29 澳门博彩子曰：“人{读：rén}能弘道，非道弘人。”
【译文（拼音：wén）】
孔子说：“人能够使道发扬光大[练：dà]，不是道使人的才能扩大。”
【原文《读：wén》】
15·30 子曰：“过【pinyin：guò】而不改，是谓过矣。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“有了过错{练：cuò}而不改正，这才真叫错了。”
【原{练：yuán}文】
15·31 子（拼音：zi）曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去《pinyin：qù》左思右（拼音：yòu）想，结果没有什么好处，还不如去学习为[繁：爲]好。”
【原{拼音：yuán}文】
15·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣；学也，禄（繁：祿）#282#29在其中矣。君子忧[繁：憂]道不忧贫。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子只谋求道《dào》行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫[繁：貧]穷。”
【原文(拼音：wén)】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之(拼音：zhī)，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不（pinyin：bù）以礼，未（pinyin：wèi）善也。”
【译文{pinyin：wén}】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治zhì 理百姓，但动员百姓时不照【拼音：zhào】礼的要求，那也是不完善的。”
【原yuán 文】
15·34 子曰：“君子不可小知#281#29而可大【pinyin：dà】受#282#29也，小人不可大受而可小(练：xiǎo)知也。”
【译文(练：wén)】
孔{练：kǒng}子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人rén 不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”
【原《读：yuán》文】
15·35 子曰：“民之于仁也，甚于水（读：shuǐ）火。水火[拼音：huǒ]，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“百姓们对于{pinyin：yú}仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只见过guò 人跳到水火中{练：zhōng}而死的，却没有见过实行仁而死的。”
【原文(拼音：wén)】
15·36 子曰：“当仁，不(pinyin：bù)让于师。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不{pinyin：bù}同他谦让。”
【原文】
15·37 子曰：“君《pinyin：jūn》子贞#281#29而不谅#282#29。”
【译[yì]文】
孔子说：“君子zi 固守正道，而不拘泥于小信。”
【原澳门威尼斯人（练：yuán）文】
15·38 子曰[拼音：yuē]：“事君，敬其事而后其食#281#29。”
【译文】
孔子说：“事shì 奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”
【原[读：yuán]文】
15·39 子曰：“有教无【练：wú】类。”
【译文（读：wén）】
孔子说：“人人都dōu 可以接受教育，不分族类。”
【原文《wén》】
15·40 子曰：“道不同，不相{pinyin：xiāng}为谋。”
【译[拼音：yì]文】
孔子说：“主张不同，不互相【pinyin：xiāng】商议。”
【原文(wén)】
15·41 子曰：“辞[繁：辭]达而已矣。”
【译文{wén}】
孔子说(繁：說)：“言辞只要能表达意思就行了。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·42 “师冕{拼音：miǎn}#281#29见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子{练：zi}曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相《pinyin：xiāng》#282#29师之道也。”
【译文《wén》】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告[练：gào]诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师{练：shī}谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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