《吴氏石头记》后二十八回是被遗失的《红楼梦》真本吗？根据是什么？我认为是真本，是没经文字润色的原稿。虽然文字粗糙，但情节内容和十二钗判词，红楼梦曲，以及脂砚斋批语高度吻合。很多人受传统红学研究影响，认为作者是曹雪芹，描写的是曹家事
《吴氏石头记》后二十八回是被遗失的《红楼梦》真本吗？根据是什么？
我认为是真本，是没经文字润色的原稿。虽然文字粗糙，但情节内容和十二钗判词，红楼梦曲，以及脂砚斋批语高度吻合。很多人受传统红学研究影响，认为作者是曹雪芹，描写的是曹家事。但忽略了书中很多暗示，像甄士隐解读好了歌中的“训有方，保不定日后做强梁”，暗示后来有流寇猖獗。还有第一回中，在“无才可去补苍天”之后的脂批“书之本旨”，这句话应该是吴梅村的自叹，不能扭转乾坤，只好写书小说开始，将石头称为蠢物，癸酉本中，石头作为人物出现多次，也对应。还有28回，宝玉，蒋玉菡，冯紫英，薛蟠在一起唱小曲，小澳门新葡京曲的内容都和后面他们的妻子生活一致。特别是黛玉死后，宝玉做的诔文，和芙蓉女儿诔对应，现代人是难做出来的。很多人因为先入为主，很难改变观念来重新审视。也有的是皇帝的新装，不骂几句癸酉本，就显不出他看过红楼《繁：樓》梦
《癸酉本石头记#28后28回#29》是否为真的古本？
《癸酉本石头记后（二十八回）》内容新奇，与我们认识的那个传统通行本内容相距甚远，不是古本。谢邀！如何评价《癸酉本石头记》？
我是去年冬天才知道癸酉本的，买来一看，就觉得它完全颠覆了我之前对红楼梦的认知。我从1986年接触红学研究资料开始，就对红学有兴趣。看了很多研究资料，一直以为是曹雪芹的家史。但也有困惑，贾家应该败到什么程度，才能感慨人情冷暖？看了癸酉本，发现吴梅村创作更符合逻辑，也只有一个朝代的灭亡才能产生“白茫茫大地真干净”的效果。书中人物结局我认为很符合时代变化，像薛宝钗一直是圣洁形象，但后来急转直下，并没有完全背离她的性格鸳鸯和北静王也出乎读者意料。若说它是作假的，但持有者似乎不具备这个能力，这么多文学大家都没有将贾家和明朝灭亡联系，为什么现代一个初中毕业的人想到了？很多情节符合脂砚斋批语，但也出乎所有读者意料，像凤姐扫雪见玉，我们一直以为是凤姐落魄成为仆人，谁知道是从太虚幻境回来的？过去怎么推测赵姨娘，也没想到她成为造反头领。但她在流寇四起的情况下走上这条路也说的通。还有甄宝玉哥哥与袁崇焕，林黛玉自杀与崇祯上吊，也在情理之中。所以我相信癸酉本是原稿的初级阶段，如果能够让曹雪芹这样的高手润色，才是最好的结尾
我也(pinyin：yě)相信作者是吴梅村皇冠体育，只有吴梅村，才能感叹“无才可去补苍天”。
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