求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有{读：yǒu}的。
2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠【练：diān】沛必於是。
如果君子舍弃“仁义[繁体：義]”这种品德，君子zi 又如何成[读：chéng]其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这中品德的，当他们men 停留在某个（国家《繁：傢》）落脚后，必然会为这个（国家（繁体：傢））奔走。
3.曾子曰：“君子以义[繁：義]会友；以友辅仁。”
曾子说：“真正的君子用道义去交朋（练：péng）友，通过交友辅助仁德。”
4.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁{读：rén}者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子(zi)所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的（练：de）人不忧虑，智慧[读：huì]的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
5.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与{练：yǔ}！”
有子{拼音：zi}说：“……君子专心致力于最基础的工作澳门银河。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰：“士【拼音：shì】不可以不弘毅，任重而道远。仁（拼音：rén）以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁{拼音：rén}#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止【读：zhǐ】，不也很遥远吗 #30"
7. 娱乐城子曰：巧言《读：yán》令色，鲜仁矣。”
孔子说：“花言（读：yán）巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以yǐ 学文{拼音：wén}。”
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要[读：yào]顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬（练：gōng）行实践之后，还有余力的话，就【拼音：jiù】再去学习文献知识。”
9.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐[繁：樂]何？”
孔子【读：zi】说：“一个人没有仁德，他怎《拼音：zěn》么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用{练：yòng}乐呢？”
10.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知{练：zhī}?”
孔{读：kǒng}子（拼音：zi）说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的（拼音：de）人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰：“澳门永利不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安（练：ān）仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在（piny直播吧in：zài）安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
12.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只有那些有（拼音：yǒu）仁德的人，才能爱人和恨人。”
13.子曰：“苟志于(yú)仁矣，无恶也。”
孔子说：“如果立志于仁，就不会《繁澳门银河体：會》做坏事了。”
14.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶è 也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛【拼音：pèi】必于是。”
孔子说：“富裕（读：yù）和显贵是人人都想要得到的，但dàn 不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于（繁体：於）艺。”
孔子说：“以道为志向，以德为根据[繁体：據]，以仁为凭藉，活动于#28礼{繁：禮}、乐等#29六艺的范{繁体：範}围之中。”
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