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孔子说父母死要守孝三年 孔子要求父母去世要守孝三年合理[pinyin:lǐ]吗?

2025-03-15 01:58:55Family

孔子要求父母去世要守孝三年合理吗?农夫认为:孔子虽然自古以来被尊为“圣人#30",但並不是说他的所有言论都是正确地。例如象题主今天所提的#30"孔子要求父母去世要守丧三年“这个问题显然是不合理的。别说是现在,就是放在几千年前的古代也是不可能的

孔子要求父母去世要守孝三年合理吗?

农夫认为:孔子虽然自古以来被尊为“圣人#30",但並不是说他的所有言论都是正确地。

例如象题主今天所提的#30"孔子要求父母去世要守丧三年“这个问题显然是不合理的。别说是现在,就是放在几千年前的古代也是不可能的。

俗话说,人死如灯(繁:燈)灭,就是守丧八年有什么实际意义呢?只要父母在世时,好吃好喝地供养,尤其是在他们的晚年多尽孝道,能够使他们无忧无虑地颐养天年,就算尽到最大的孝道了。再说守丧几年是需要物质作为后盾的,这只有在封建社会少数(繁体:數)士大夫家庭能够办到,而对于绝大部分家庭,都是挣扎在贫穷的生命线上的可怜人,即使有那份心,也无《繁体:無》那份力。

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孔子为何提出父母过世,守孝三年的孝道规矩?他的弟子宰予为何反对守孝时间过长?

孔子认为,人出生后“三年不免于怀”,守孝三年,就是为了报答父母三年怀抱之恩。宰我却认为,三年什么都不做,什么事都耽误了,凡事讲究推陈出新,三年守孝的办法过时了!

孔kǒng 子很生气,问宰我:“君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,所以这个期间什么事也做不了,你能做到心安理得地食美味穿锦衣吗?”宰我一扬脖子:“能啊!”孔子那个气啊,说:“三年之丧是天(读:tiān)下共同遵守的礼仪,难道宰予就没受到过,父母的三年怀抱之爱?”

守孝是中华民族的优良传统,不过,古人的守孝,跟今(p世界杯inyin:jīn)天的守孝大有不同。

古人守孝规矩

古人守孝期间禁忌太多,比如不能有任何社交活动,只能闷在家里;比如吃的穿的都必须简单简朴;甚至夫妻之间必须分房。表达的意思就是:儿子太伤心啦,没有心思做事,更没有心思娱乐!

更要命的是守孝期太长(繁:長),宰我说“三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必(读:bì)崩”,其实是在拿孔子的(练:de)矛,戳孔子的盾。

宰我不是官员,当时“孝”还没有上升到律法层面,所以孔子对他也就只能骂两句。后来“孝”成为列代王朝的治国之本,“孝”就决定了一个人的前途。比如(rú)汉朝有“举孝廉”,大孝子可以[读:yǐ]直接出来做官。相反,不孝之(练:zhī)子将受到谴责,被拒于官场门外。

喊出(繁体:齣)“犯我大汉者虽远必诛”这句名言的【读:de】西汉名[读:míng]将陈汤,在等待工作分配期间,就因为父亲去世没有回家奔丧,竟然被判处死刑,扔进监狱,差点掉脑袋!

宰我的意见有道理吗

毫无疑问,宰我不是白眼狼,关于三年守孝期带来的麻烦太多了。古人也不是不知道这个道理,所以先做了一个变通:三年其实只有27个月!为什么是27个月呢?搭头搭尾的两年,哪怕只有一个月,也可以算作一年。农历有闰月,极端情况下连续两年出现闰月,27个月可以确保在最极端情况下,横跨三年。这就是守孝以27个月代替三年的由来。

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这个变化说明【读:míng】,宰我的说法有普遍的共识!事实上,即便27个月带来的麻烦也是无穷无尽的,比如皇《读:huáng》帝,他能27个月窝在宫里不理朝政吗(繁:嗎)?国家不得垮咯?

可是皇帝也是人呐,他也有父母呐,守孝不现实,不守孝,你让天下臣民怎么看?这个矛盾由创造性的“以日易月法”解决:即一日算一月,皇帝守孝27天《读:tiān》,就算27个月了。虽有点自欺欺人,但也是没(繁:沒)办法的事。

皇(练:huáng)帝有“以日易月(pinyin:yuè)”的特权,大臣没有,在职官员为父母守孝叫“丁{拼音:dīng}忧”。一般的官员还好说,不误事,涉及到重臣怎么办?好多重臣的实际作用,比皇帝都重要,比如张居正。

于是有一个新的变通法则被创造出来:夺情!即皇帝可《k开云体育ě》以下旨,不许大臣守孝,继续为国尽职,这就叫夺情。“夺情”明显不符合儒家礼法,它还跟权力之争关系太密切,当年为张居正的“夺情”,万历皇帝打得满朝血肉横飞,才堵住了言官们的嘴!

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都是守孝期闹出来的麻澳门银河烦[繁:煩]!

其实,除了(繁:瞭)守孝期的问题,还有其它不尽如人意的事,比如夫妻禁止同房。传说苏东坡当年母亲去世,就没遵守这条规矩,因而受到谴责差点丢了官。亏得(练:dé)苏辙站出来说:这是我的命令(lìng),他母亲去世的时候没抱上孙子,留下遗憾,苏轼最大的孝顺就是赶紧给我生个孙子,禁止他们夫妻同房不符合人性,是后人对孝道的误解!

儒家礼法的虚伪和迂腐

苏辙的话说得很透彻,孝道其实是一种心理感受,守孝则是外在表现,无疑,心理感受要远远比外在表现重要得多。但心理感受的东西缺少外在表现,太缺少仪式感。

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儒家礼法受到后人的诟病源自于此,过分注重外在表现,逐渐走向迂腐,乃至虚伪!请问守孝27个月的,就一定比守孝25个月的孝顺吗?守孝期间不吃肉、不听音乐的,就一定比吃肉听歌的孝顺澳门金沙吗?27个月的变通、以日易月,何尝不是虚伪的[pinyin:de]表现?

其实,宰我所表达就是这(繁体:澳门新葡京這)个意思,只是在老师面前,不敢说的透彻而已!

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