道德经全文一生二一生二，二生三《sān》，三生万物，该怎么理解？

一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？谢谢老师邀答！“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣

一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？

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“道{拼音：dào}生一，澳门巴黎人一生二，二生三，三生万物。

”澳门新葡京出自老子的《道德(pinyin：dé)经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。

这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣。那[读：nà]么，这个“道”是《读：shì》什么？“一、二、三【读：sān】”又是什么呢？

老子zi 认为“道”，是世间大道，可以派生出一切。他说：“道可道，非（练：fēi）常（读：cháng）道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母

故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其窍。此两者同（繁：衕）出而异名(míng)。同谓之玄[读：xuán]，玄之又玄，众妙之门

简言之，“道”是洞悉一切奥妙（练：miào）的门径。

老子《zi澳门巴黎人》在《道德经》第四十二章，接着说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”老子这句话，就解《读：jiě》释了“一、二、三。”这几个摡念。

老子学说与《周易》学说，不谋而合。用《周易》理论来理解《道德经》，会很容易理解。老子的“一”，就是《周易》中的太极，“二”就是《周易》中“两仪”。老子的“三”，就是《周易》中的“四像”，“万物”即是《周易》中的“八卦”。

且看《周易》论述宇宙（练：zhòu）生成：“无极生太极(jí)，太极生两仪，两仪生四象，四象生八bā 卦，八卦定吉凶，吉凶成大事。”

总之，大道至简。没有澳门新葡京那些专家们讲的那么神密，那（pinyin：nà）么复杂！