地理正{练：zhèng}宗白话在线阅读 作为正宗古汉语的粤语广府话，为什么却越不出岭南地区呢？

作为正宗古汉语的粤语广府话，为什么却越不出岭南地区呢？白话或所谓粤语又叫狸獠语或山由语等，起源自南越国范围内各个部落之间土著被汉化，各个地方根据汉化先后，汉化程度不同形成不同的形态，自然会有不同差异。白话以古百越土语为主，与其近亲越南语同根同源，越南语除了汉化还接受高棉部分文化，但是白话与粤语都是九音六调，并有大量之前因汉化跟越语底层语冲突而产生的字喃，白话自称为粤字

作为正宗古汉语的粤语广府话，为什么却越不出岭南地区呢？

白话以古百{拼音：bǎi}越土语为主，与其近亲越南语同根同源，越南（练：nán）语除了汉化还接受高棉部分文化，但是白话与粤语都是九音六调，并有大量之前因汉化跟越语底层语冲（繁：衝）突而产生的字喃，白话自称为粤字。

南越地区雒越五代时候独立成现越南北部，狸獠部落中狸人汉化较好，在蒙古征服南宋后建立行省制度改岭南道为两广，对蛮部进行（练：xíng）改土归流并加强统治，其中狸人多规化为汉人，少部分(fēn)为今侗族瑶族苗族等，獠人多归为今壮族，明朝沿用元朝改土归流政策，在此期间大量狸獠攀附部分汉人，造假族谱伪称北迁，清代初期帮助满清统管两广，此后逐渐才有广府称谓。

图片为越语土音形成注书，可见其【拼音：qí】与华夏经典古籍差距。

山海经白话文哪个版本好？

澳门新葡京《山海经校注》 著者袁珂 北（读：běi）京联合出版公司 2014

原来有上海（练：hǎi）古籍版，现在能买到的是这(繁体：這)一版。精装繁体竖排，有些神怪动物黑白描插图。纸张一般，插图清晰度一般。定【读：dìng】价太高。

严肃[繁体：肅]的学术著作，在神话研究方面的（读：de）贡献已有网友长篇叙述。我个人觉得该书神话注释考证极其丰富，但博物地理注释和考证过于简单，有些几近于无。

《山海经考释《繁体：釋》》 著者郭世谦 天津古籍出版社 2011

平装大开本繁体横排。无插图。

是与上述袁珂《山幸运飞艇海经校注》同一水平和深度的严肃学术研究著作，着重地理研究，可补袁珂{练：kē}这方面之不足。

极速赛车/北京赛车以上《shàng》两种适合学术研究，考证旁征博引，极其繁琐，不一定适合一般读者。

《山海经》 著者方韬 中[pinyin：zhōng]华书局 2011

精装简体横排，无插chā 图，纸张排版不错。

原文 白话译文。注释过于简单，通常只有类似《读：shì》这样的解释：“泛水：水名”，看不出对今人了（繁：瞭）解原文山水地理方位等有何【读：hé】帮助。

《山海经译[繁：譯]注》 著者陈成 上海古籍出版社 2012

平装（繁体：裝）简体横排，无插图，纸张排版不错。

原文 白话译文。注释过于简[繁体：簡]单，但相关地理注（繁体：註）释添加了《武藏山经传》对应条目原文（无译文）。

《全本绘图山海经开云体育》 著者王红旗， 孙晓琴 武汉大(pinyin：dà)学出版社 2011

平装简体。纸张一般，排版不错，有些黑（拼音：hēi）白神鬼插图。

只能说是一般学者兴趣之作吧，对山水地{读：dì}理、博物、神话等的解释有些比较详细，很有意思，但也有很多直接略过（繁：過）不提。

另外，市面上流行几种（繁：種）大众版“彩图全解山海经”例如：

《图(繁体：圖)解山海经》 编者: 张越 吉林出版集团有限责任公司 2011

皇冠体育《彩图全解山海经》 编者：思履(lǚ) 中国华侨出版社 2013

大开本简体，平（pinyin：píng）装或精装。这些书的编辑路数基本相同，普通大众读物资料集成，大杂烩。封面和内容花里胡哨(pinyin：shào)，带简略地图（似旅游简图）、彩[繁：綵]色神怪动物插图，有原文和白话译文，每一种山水都有对应的注释，例如：“厘山：山系名，在今河南西北部

甘水：水名，发源于今河南宜阳县。”但这些{拼音：xiē}注（繁：註）释不一定能当真{读：zhēn}。作为一般读物看着玩，挺不错

根据我个人的兴（繁：興）趣，我觉得前两种看起（读：qǐ）来实在很费神，不搞这一行的人，很难深究。最后的几(繁：幾)种“彩图全解”又太花哨，且不是真正学者编著，令人难以信其权威性。

我希望看到的是编排类似中华书局方韬和上海古籍陈成这种版本，但加上更详尽的[读：de]综述和注释，可略去过多的考证。例如，注释条目可以是这样的（我随便举例，未作核实）：“鹊山：据《武藏山(shān)经传》，约在今日湖南境内的衡山；据#2A#2A，或为九党荆山……”。但既然是注释本，当然（练：rán）就每个山水必定要注释，如果真是“想象”出来的山水，那也可以加注曰“传说中的……”。这样我读《山海经》，首先就会有一个大致的方位感，不至于有团团转的感觉。

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