孔子牌{读：pái}位和孔子画像 孔子在历朝历代的封号有哪些？

孔子在历朝历代的封号有哪些？孔子逝世于公元前479年，鲁哀公亲制诔文悼念孔子。诔文中称孔子为“尼父”，是一种有别于封号的尊称。孔子有封号始于公元元年，汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。后来东汉和帝又改封孔子为“褒成侯”

孔子在历朝历代的封号有哪些？

先是唐太宗李世民于贞观二年尊孔子为“先圣”，贞观九年后又改为“宣父”；乾封元年，刚即位的唐高宗昭赠孔(读：kǒng)子“太师”封号；唐中宗嗣圣元年，追封孔子为“隆道公”；天授元年，武则天执政时封孔子为“隆道公”，并尊称“隆道太师”。明代整体上不重视读书人，皇帝们不热衷与追封孔子，仅嘉靖皇帝定孔子谥号为“至圣先师”。清顺治二年，顺治皇帝为显示其尊重汉民族文化，取得汉族人心理认同，更改国子监孔子牌位为“大成{pinyin：chéng}至圣文宣先师孔子”，顺治十四年又复称“至圣先师”。统治者不仅追封孔子，对其后裔也一直有所封赐。北宋时孔子嫡{拼音：dí}派后裔被封为“衍圣公”，子孙世袭改职一直到中华民国

孔子画像挂在教室的什么位置？

夫子庙牌楼尺寸？

前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。泮池是孔庙的特有{拼音：yǒu}形制，源自于周礼《繁体：禮》，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊。

夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（1575年），全长110米，高10米，是中国照壁bì 之最，有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙显著不同的，它以秦淮河自然河流为泮池，上有双龙戏珠图案。在风水上，照壁起着装饰和遮（读：zhē）蔽的作用，它反映了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水建制。

民国时期[读：qī]南京夫子庙大照壁，约1939年

在世界各地孔庙的规{练：guī}制中都有一座“泮池”。“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子《拼音：zi》之学为“雍”，诸侯之学为“泮”，以后相沿成习。明清两代，把考中秀才称为《繁体：爲》“入泮”，“泮池”成为古代读书人的“化龙池”，只有入泮，才能算是进入了圣贤的行列。南京最大的泮池在夫子庙前

是世界孔庙中唯一一座以天然活水为泮池的孔庙。#30"天下文枢坊#30"前的水池即为泮池，以秦淮河为天然池水，向内凹进构成泮池。泮池正对的红墙《繁体：牆》即为大照壁，长110澳门博彩米、高10米，为全国照壁之最。泮池北有多块青石琢成的石栏，它始建于明正德九年（公元1514年）。

#30"皇冠体育天下《xià》文枢坊#30"

“天下文枢”出自重建于明万历年间的南京文庙（即南京夫子庙），清初坊额上方的字为著名书法家陈澍所写[繁体：寫]。今坊额上的“天tiān 下文枢”四个大字选自颜真【拼音：zhēn】卿的字帖，它是步入文庙的第一道大门。天下文枢，意思是天下文化人相聚的地方，人才荟萃之地。庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。

作为南京夫子庙仅存的三个老古董之一的泮池石栏，为明正德九年1514年所建，是（读：shì）夫子庙数百年兴[繁体：興]衰的见证。

东有奎光阁，西有聚星亭{tíng}，象征文风昌盛；

聚星亭，二层六面，始建于明万历十四{拼音：sì}年（1586），数百年来几经兴毁，至清同治八年（1869），进行了最后一yī 次整修，之后又端立了一百年，现在的亭子是1984年在原址复建的，作为夫子庙景区《繁：區》的向导服务亭。

“天下文枢”牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣[繁：聖]祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。何谓棂星门？棂星即古代天{练：tiān}文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。夫子{读：zi}庙的棂星门与曲阜孔庙的棂星门一【练：yī】样，是庙的第一道大门，它虽不如曲阜孔庙四柱三门的棂星门高大威严，但却多了两面明清式的传统砖壁，显得精致华丽，并使庙殿似有或藏或露之感

入棂星门，进大成门，澳门巴黎人“大成”出自孟子“孔子之谓集大成”一语，意思是说孔子达到[读：dào]集古圣先贤之大成的至高境界，就是说，孔子是最高的圣人。大成门两侧悬挂楹联“先觉先知，为万古伦常之极；至诚至圣，与两间功化同流。”为清朝雍正皇帝所作，楹联以极精准的语言道出了孔学是道德修养的最高境界和孔子的伟大功绩。

大成{读：chéng}殿位于大成门的北面，是祭祀孔子的正殿。始建于北宋景祐元年（公元1034年），殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，向下有（拼音：yǒu）木龛，龛内主要有“大成之圣文宣王之先师”牌位，两旁配有孟轲、曾参、颜回、孔伋{jí}四亚圣汉白玉石像。用于祭祀的古乐器置于孔子像前。殿中对联：“气备四时兴天地鬼神日月合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ”。 墙上的（拼音：de）匾额，“万世师表”为康熙手书

“与天地参”为乾隆御笔。“斯文在兹” 为光绪帝所题。“圣协时中”是道光帝题匾。“圣神天纵”乃同治帝题匾。 “生民未（读：wèi）有”是雍正墨宝，“圣集大成”乃嘉庆笔迹，“德齐幬载”为（繁：爲）咸丰(繁：豐)御笔

殿内基（练：jī）座上有孔子青铜像一尊，高4.18米，重2.5吨。

大成殿内四周墙壁镶嵌有《孔子圣迹图》壁画，采用玉石{pinyin：shí}、鸡血冻、寿山石、翡翠及黄金珠宝、罗钿等名品饰件以浮雕镶嵌造型，每幅画高2.5米，宽1.3米，计38幅，内有人物雕像408位，所雕人像及亭台楼阁、人文故{拼音：gù}事等，栩栩{读：xǔ}如生，非常传神。表述了孔子“万世师表”的典范形象。

《孔子《读：zi》圣迹图》是由清代画家焦秉贞所著的一幅国画。该画为绢本设色，纵29.2厘米，横35.7厘米，现流落于美国（繁：國）圣路易斯美术馆。 孔子#28前551—前479#29是我国春秋末期思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的最早一部连环画。

《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封至圣夫人碑》、《封四亚圣碑》。以《孔子问礼图碑》最为著名，它是南京夫子庙[繁体：廟]“镇庙之宝”之一。它刻于南朝齐永明二年（公元484年），记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱{pinyin：bào}着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年（公元前 518年），从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。

民国时期树立在国民政府考试院内的《孔子问礼图》碑及问礼[繁：禮]亭

《孔子问礼图》碑，是开云体育（pinyin：shì）少有的以图案为主的石碑，由乌石刻制，长68厘米，高43厘米。石雕刻于南朝齐永明二年#28484年#29，民国新成的《孔子问礼图》碑由碑头、碑身、碑座三部分组成，通高220厘米，全碑用苏州花岗岩制作，质硬面粗。碑身上部正中镶嵌《孔子问礼图》。此碑集南齐和民国碑刻之大成，在中华碑刻史占有重要地位，价值连城已成共识。

孔子问礼{繁：禮}图碑，刻于南朝齐永明二年（484年）

学宫位于大成殿后街北，原有“东南第一学”门坊，包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建【练：jiàn】筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。南京夫子庙学宫也称为“东南第一学”，始建于北宋景佑元年（1034年），至今有近一千多年的历史。南京夫子庙学宫是古代学制系统最完整的官学。“东南第一学”五个金色大字，是由清代南京本土状元—秦大士{练：shì}所题写

学宫布局为二进二院式。第一进以明德堂为主体建筑，与东西两厢组成四合院yuàn ；第二进以尊经阁为主[读：zhǔ]体建筑，与[繁体：與]两厢组成四合院。

明德堂是学宫的正堂，也是夫子庙地区唯一未被破坏的古建筑。 现有建筑为清同治年间重建，1986年修复。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是（练：shì）宋代民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心{练：xīn}，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。 明德堂门口悬挂的楹联，由国民党元老于右任先生题写“论古不外才识学，博物能通天地人。”意思是说：评论古今离不开才情和学识修养，博览万物能通晓自然与社会规律

在学宫院内，有二块学宫碑，左边是“明代学宫碑”，系明代开国皇帝【练：dì】朱元璋，为教化天下，稳固政权，激励天下士子学人，遵循儒学，于明洪武二年（1369年），命（拼音：mìng）礼部撰文，规定全国学宫、府学、县学、书院学子们的{de}学习内容及行为准则，史称“学宫条规”。右边是“清代学宫碑”，该碑文系清代顺治皇帝为规范全国学宫、府学、县学、书院学子们的学习，于清顺治九年（1652年），命礼部立石于(繁：於)全国学宫。

院内（繁体：內）东西两厢前分别立有朱熹“学而不厌”、“诲人不倦”砖碑。

明德堂现辟为雅乐宫，演奏古代宫廷雅乐，再现中国[繁体：國]古代令人惊叹的雅乐风情，舞台正上方“金声《繁体：聲》玉振”四字匾额，为清代乾隆皇帝颁赐的。语《孟子万章》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”1986年明德堂维修时又修复了两旁的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”四斋。

尊经（繁：經）阁在明德堂后，始建于明【读：míng】嘉靖年间。高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间。气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情《读：qíng》陈列馆。尊经阁原为上下两层各五间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。今天的尊经阁是1987年修复

尊经阁后[繁体：後]小高地，叫卫山[读：shān]，建有敬一亭，敬一亭前有一块非常著名的碑， 三段碑，又名《天发神谶碑》，东吴天玺元年刻，该碑在东晋时已折为三（练：sān）段，故称《三段碑》，明嘉靖中迁至尊经阁下，为中国十大古碑之一。 天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。

魁光阁，是夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一，又名文星阁。魁星在中国民间信仰中是主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。在科举时代是士子们“夺魁”的象征，很富时望。 魁光阁建于清乾隆年间，抗战期间日军侵占南京时再次被毁，上世纪八十年代重新复建。方圆数十里内外都可远望到这一秦淮名胜，成了夫子庙的标志

“魁”字碑：一个魔鬼站在一只（读：zhǐ）鳌身上，翘起一只脚，顶着一个斗字；一只手拿着一只笔。 奎星为28星宿之一，“奎主文章”，因此奎星就是天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。历代封建帝王把孔子比作“奎星”，所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建【拼音：jiàn】在文庙之旁。

江南贡院”位于学宫东侧，始建于宋乾道四年（1168年）。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚shén 小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成{练：chéng}祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。

明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。平面正方形，木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从澳门永利底层直通至楼顶，梁柱交织。登临四顾，整个贡院一目了然。 明远楼大门左右墙上{读：shàng}书有“明经取士”和“为国求贤”

明远楼就是“江南贡院”考场的管理中心：白天舞旗帜、晚上亮号灯，如旗舰[繁体：艦]一般。明远楼楼上四面开窗，值勤的可以监视考场里面一举一动，如了望哨一样。老图片展现了它“巨无霸”考场规模。它占地面积30余万平方米，足足有3个北京jīng 故宫的大小！考生号舍20644间。这么大的考场，恐怕现在也找不到、造不起

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