文物（拼音：wù）捐赠感言捐赠感言？

捐赠感言？我的捐赠感言是。我捐赠这些东西可以解决一些需要人的困难，我感到非常的荣幸。我并不觉得我很高尚，而是使命所去家传文物捐赠博物馆是一种什么体验？前言君子慎独，而她人格高尚。她将人类文明发展凌驾于个人利益之上，值得后生敬仰

捐赠感言？

我的捐赠感言是。我捐赠这些东西可以解决一些需要人的困难，我感到非常的荣幸。我并不觉得我很高尚，而是使命所去

家传文物捐赠博物馆是一种什么体验？

前言

君子慎独，而她人格高尚。她将人类文明发展凌驾于个人利益之上，值得后（繁：後）生敬[读：jìng]仰。

潘祖荫的“攀古楼”铜器在1933年左右，约有600余件。上海博物馆前馆长、青[读：qīng]铜器研究专家马承源曾经对潘家表示，“你们的青铜器收藏，仅(繁体：僅)次于故宫”。

鼎，辞海上的解释是，青铜器之王。那么，大克鼎、大盂鼎、毛公鼎，无疑则是王中之王，故有“天下三宝”之说。

大克（繁：剋）鼎

如今，这三只惊世杰作分别藏在{拼音：zài}上海博物[pinyin：wù]馆、北京中国历史博物馆和台北故宫博物馆，被作为镇(繁体：鎮)馆之宝供人们驻足、流连、惊叹。

但很多人不知道的是(pinyin：shì)，五十多年前，这三只鼎中的两只，大克鼎、大盂鼎，曾经静静地藏在古《gǔ》城苏州一户人家的地底下，深深的掩埋在一条幽静小巷的大院深处。

年轻时极速赛车/北京赛车[拼音：shí]候的潘达于

这户人家姓潘，这两件宝物的主人，是一个叫做潘达于的【拼音：de】女人。

百年辉煌的潘氏家族zú

苏州潘氏在清代就是世家望族，至潘祖荫时更以收藏传家，有“滂喜斋”专藏珍本书籍和“攀古楼”专藏青铜器。潘氏家族的文物收藏，如果从乾隆时期的潘冕算起，到潘达于这一代，一共延续了将近200年的收藏累积时间，经历了六liù 七代人的努力，才形【拼音：xíng】成了如此的[读：de]规模。

攀古楼《繁体：樓》

潘达于作为潘祖荫的孙媳，从上世纪20年代起就成为潘氏家族文物的实际看护与掌管者。抗日战争期间（繁：間），她在家（繁体：傢）人协助下，将包括大盂鼎、大克鼎在内的家藏珍贵器物深埋地下，书画及部分古董则安放在隐蔽的隔间中。日军多次上门翻查劫掠，却始终没有发[繁体：發]现这批文物。

攀古樓彝器款識・清愛堂鐘鼎彝器法帖{练：tiē}

作为中国收藏史上（练：shàng）最为经典的故事和故事中的人物，追溯潘氏家族的的风尘岁月是一件饶有趣味的事情。连历史学家们都认为，如果要研究清代士绅家庭崛起、繁衍、兴旺wàng 、发展的过程，家族史(shǐ)中的伦理人文以及在社会上的地位、历史上的影响，潘氏家族无疑是中国近代历史上一个非常有价值的典型例子。

攀古樓彝器款識・清愛堂鐘鼎彝器法（练：fǎ）帖

艰难的澳门新葡京收藏{练：cáng}之路

潘氏苏州老家是在南石子街15号。那年头正值抗日战争时期，中国社会兵荒马乱，一澳门博彩些盗窃者不时光顾探底，另外还有一位外国人表示，愿出600两黄金和一幢洋房买下两鼎，都被潘达于谢绝了。后来，潘达于想了一个法子，将两鼎深埋于《繁：於》苏州家后庭院的地下，就这样躲过了日寇七次大搜罗。

大盂鼎{读：dǐng}

1944年，埋在地下的木箱腐烂，泥土带方砖都塌了。潘达于又和家人把藏品挖了出来，他们用圆木做架，粗绳结着大鼎，徐《xú》徐吊出土坑，然(pinyin：rán)后两只大鼎被安置在一间房间的角落里，鼎里放些破衣杂物，再用旧家具堆没，房间被钉断，既不住人也不《bù》走人。就这样一直保存到了解放之后。

一无（繁：無）所有一无所求的“献鼎者”　

潘达（繁体：達）于

1951年秋天，潘达于写信给上海文管会，表示愿意捐出家传宝藏──大克鼎、大盂鼎，并希望把它陈（繁体：陳）列在即将开馆成立的上海博物馆。一时间，已神秘失踪60多年的二件宝鼎将再度献身的消息传遍了国内文物界，引起轰动。重新发掘二鼎的那天，潘家大院在静寂中涌动着兴奋，两只宝鼎在文物专家们激动的目光中传递着（读：zhe）时，潘达于不由自主地静静流出了两行热泪。

潘氏（练：shì）的收藏

潘达于在捐献（繁：獻）给上海博物馆宝贝后，又陆续捐出了大量藏(pinyin：cáng)品，1956年捐赠的99件字画、1957年[读：nián]捐赠的150 件字画等。

潘达《澳门银河繁体：達》于家族旧藏《明人肖像图册》李日华像