关羽根本【běn】无心为曹操效力关羽斩颜良，关羽为什么要为曹操效力？

关羽斩颜良，关羽为什么要为曹操效力？《三国演义》第二十五回题为“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”。其中写到关羽被困土山，曹操遣张辽劝降。辽说其不降则有三罪，降则有三便，而关羽更提出了三个条件，要曹操都答应，自己才肯投降

关羽斩颜良，关羽为什么要为曹操效力？

《三国演义》第二十五回题为“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”。其中写到关羽被困土山，曹操遣张辽劝降。辽说其不降则有三罪，降则有三便，而关羽更提出了三个条件，要曹操都答应，自己才肯投降。曹操也果然大度能容，一口应允..

我们就暂且说到[读：dào]这（繁：這）里打住，因现在要讨论《繁体：論》的便是关羽降曹时，事前究竟是否有约。

接下来，我们也试看看史书《三国志》对此事[读：shì]的记载：

关羽传：“建安五年（200），曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以《读：yǐ》归..”

武帝纪：“备走奔绍[繁体：紹]，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”

先主传：“五年，曹公东征先主，先主{读：zhǔ}败[繁：敗]绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。”

很明显(繁体：顯)，三段记载中都没有支言片语提及“约三事”。

于是，大多数读者认为（繁：爲）此又是《三国演义》作者的生花妙笔，纯属虚构。此议似乎已成{拼音：chéng}盖棺定论，无庸质《繁体：質》疑。

但是，我想说明的是，史书上没有记载的事情就一定[读：dìng]没有发生过吗？况且古人们撰写《三国演义》时所能引用的史料与现在我们能够见(繁体：見)到的应该也有些差异吧！谁又知【读：zhī】道有多少在当时也已成盖棺定论的史料已失传了。

这里首先请大家注意一点，关于“约三事（拼音：shì）”应该不会有太多（拼音：duō）人知晓，否则以后每降一个敌方将领便来它个什么约五事、约七事的怎么办。应仅限于曹操、关羽和受命{读：mìng}劝降者知晓。于是，便出现了关羽留书出走时曹操左右欲追之这一幕

正因其不知早与曹操有约。因此(pinyin：cǐ)，此事不载于史籍亦没什么好奇怪的。

本文仅限于讨论造成（练：chéng）关羽降曹的（pinyin：de）最大动力，即“三{拼音：sān}者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”

关羽传：“初，曹公壮羽为人，而察心神无久留之意，谓张辽曰“卿试以情澳门博彩问之(练：zhī)。”既而辽以问羽，羽叹曰“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去

”辽以羽言报曹公，澳门永利曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必【bì】去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军

左右欲追之，曹公曰“彼各为[拼音：wèi]其主，勿追也。””

如果关羽当初是无条件《读：jiàn》投降的话[拼音：huà]，我们可以理解{练：jiě}为他不想就这么死了（或如某些人所言“怕死”）。

从他最后仍亡归刘备阵营来看，他不想死的原因是为留下【拼音：xià】有用之（拼音：zhī）身以图将来。

那么，他便【拼音：biàn】应该严守心中真实的想法，因为若被曹操知道的话，极有可（读：kě）能给自己招来杀身之祸。

而从关羽本传中的记载来(繁体：來)看，他却又直言不讳地对曹方将领张辽说出了“终不留”的话语。根本未将生死放在心上，摆明立场，决不屈服。这（繁：這）便违反了他当初忍辱负《繁体：負》重以保全性命报效国家的本意。这皆不前后矛盾吗？

既jì 然现在能讲这段话，难道当时就不能讲吗？

既然已经不怕死了，还会无条件投降自己的敌(dí)人吗？

这是否说明了一点，既关羽当初投（拼音：tóu）降是有附带条件的。

那么一个败军（繁体：軍）之将留着这条命是为了什么呢？

那便是“但知刘皇叔去向（读：xiàng），不管千里万里，便当辞去。”

这个条件应该是造成关羽投降的最大动力。因为他和刘备虽战败了一次，但只要他{读：tā}们都没有死《sǐ》而且能再团聚，就有了再[pinyin：zài]战的本钱。毕竟胜负乃兵家常事，不需要为了一时的输赢而葬送性命

当(dāng)然，对关羽来说前提条件是{练：shì}还有再来一次的机会。曹操亦正因为事前有约才会任其归刘。

因此，虽然“约三事”为小说家之言，但关羽降曹时，曾达(繁体：達)成幸运飞艇过某种协议应该是有很大可能的。我们不能因为没有确如小说家的“约了三件事”而否定这个可能性。

我们再来谈一下关羽到底是如何回到刘备身[读：shēn]边的。

武帝纪：“（建安五年200）（袁）绍骑将文澳门巴黎人丑、刘备将五、六千骑前后至..（曹）公还军官渡，绍进保阳《繁：陽》武。关羽亡归刘备。”

先主传：“曹公与袁绍相拒于官渡，汝《rǔ》南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主(pinyin：zhǔ)将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”

依以上记载推知，关羽斩颜良后，袁绍便派遣刘备和文丑出战，而此时关羽亦在曹操军中效力。两人应于同一战场上得《dé》知对（繁体：對）方消息。文丑军败被杀，刘备逃回，袁绍又派遣刘备到汝南扰乱(繁体：亂)曹操后方大本营许昌。

按曹仁传：“绍遣刘（读：liú）备徇隐强（汝南属县）诸（繁：諸）县，多举众应之。自许以南，吏民不安，使曹仁将骑击破之zhī 。”

按娱乐城《中国历史地图集》第三册三《sān》国西晋时期，隐强县为汝南郡最为接近许昌之地。

刘备应至隐强或路上便开始(shǐ)与关羽联系商议其与刘备家眷安全归来的计划。关羽当从官渡返许昌接回刘备家眷（或其时他们本已在许昌），而其时刘备刚好发兵“略许下”，其实只为掩护关羽等人撤退（读：tuì）。

武帝纪和先主传并言关羽当时是“亡”归先主，关羽本传虽言曹操令左右勿追之语，但关羽并不知晓。史书上言其“拜书告辞”，应为将书信交予曹操府前门卫后，未待曹操召见便立即出发，如若其直接拜书于曹操的话，则不会出现“左右欲追之”之语，而是“阻之、就地杀之”了。他可是抱着“玩”命的态度来完成此一壮举的。