孔子编诗经的目的？孔子编诗经的目的《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，故称《诗三百》。西汉#30"罢黜百家独尊儒术#30"。将《诗三百》改称《诗经》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经
孔子编诗经的目的？
孔子编诗经的目的《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶（读：yè）约五《wǔ》百年间的诗歌三百零五篇，故称《诗三百》。西汉#30"罢黜百家独尊儒术(繁体：術)#30"。将《诗三百》改称《诗经》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
《诗（繁体：詩）经》现存诗歌 305 篇，分为风、雅、颂三章。
#30"风”包括周南、召南、澳门银河邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（即今河南，河北，山东，山西，陕西，安（拼音：ān）徽等地#29十五国国风，以民歌为主。
“雅”包括大雅和小雅澳门永利，共 105 篇，均为（繁体：爲）周代朝廷正乐，多歌颂朝廷官吏。
“颂”包括周颂、鲁颂和商{练：shāng}颂，共 40 篇。其中周颂为西周王[拼音：wáng]朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌。
《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了从西周末年到春秋中叶﹐周王朝{读：cháo}及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不[读：bù]劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮？不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子(pinyin：zi)兮﹐不素餐兮﹗”《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有许多描写男女爱情《qíng》，出征，劳役等的诗歌。
而作为周朝宫廷的正乐大雅，小雅，其作{拼音：zuò}者虽为贵族统治集团中人物﹐却反映了政治混乱和社会动荡[繁：蕩]的现实。如《小雅》中的《节南山》 ﹑《正月》﹑《十月之交》﹑《巧言》﹑《青蝇》；《大雅》中的《民（pinyin：mín）劳》﹑《板》﹑《荡》等。《小雅》里也有少数民间作品﹐如《苕之华》﹑《何草不黄》﹐或写饥寒之苦﹐或写征夫之劳﹐和《风》诗的风格完全一致。
通过对《诗经》的产生澳门威尼斯人，内容的概述，我们不难看出《诗经》比较客观的反应了西周到春秋500年的民间和《读：hé》上层的生活现实。其中有民间的疾苦，劳役，收获，爱情，也有统治阶级的横征暴敛，荒淫无耻。可以说既不隐恶，也不扬善，基本是真实可信的原生态写实。
那么把《诗经》说成是用来教化老百姓的，并说教化老百姓的观点是否与老百姓有关。我认为这个问题应该[繁体：該]分两部分来看，也就是《诗经》成书前与成书后。《诗经》编撰成书的资（繁体：資）料主要来源于周边的采诗官，他(pinyin：tā)们巡游各地，采集民[pinyin：mín]间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。《汉书·艺文志》曰：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌
故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政[pinyin：zhèng]也。”。
唐朝的白居易写了首诗《新乐府采诗官》
#30"采诗（繁：詩）听歌导人言【读：yán】。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰{拼音：tài}。周灭秦兴至隋氏，#30"。
由此可见，在《诗经》成书前是周王室为资政而搜集的民情，政情信息。是为国家（繁：傢）治理统治服务的《读：de》。而不是用来教化人【读：rén】民的。
那么《诗经》成书后，是否是用来教化人民的呢？《诗经》为孔子编辑：#30"古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……孔子皆弦歌(pinyin：gē)之，以求合韶、武、雅、颂之音[读：yīn]。”《史记·孔子世家》。孔子编订《诗经》的目的是什么？是否是教化《huà》人民的呢？我的回答是肯定的。岂止是教化人民而且是上至官僚仕大夫，下至平民百姓都在其教化之内。
子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群(繁体：羣)，可以怨《yuàn》：迩之《zhī》事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”
孔子说：“学生们（繁：們）为什么没有人学诗呢？（1）诗可以激发心志，（2）可以提高观察力，（3）可以培养群体观念，鼓舞人心和凝聚力（4）可以释放抒发心中[读：zhōng]的哀怨，不满。（5）近(pinyin：jìn)则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，（6）还可以多认识鸟兽草木的名称。”
孔子列（liè）举了学《诗经》的六种亚博体育好处，对自己的弟子和儿子孔鲤也严格要求学习《诗经》。他还曾说过：“不学诗，无以言”。
在春秋时期诸侯国的外交都时常以《诗经》中的{练：de}诗沟通交(jiāo)流。如《左传》就记载了郑穆公请求鲁文公调解郑国与晋国关系的外交对话。其中，郑国大夫子家与鲁国大夫季文子的对话全部用的《诗经》中的诗句。
冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓（tà），请平于晋。公还，郑伯会[繁体：會]公于棐（fěi），亦请平于晋。公皆成之。郑伯与（繁体：與）公宴于棐
子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未澳门博彩免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰(繁体：馳)》之四章。文子赋《采薇》之四章
郑伯（pinyin：bó）拜。公答拜。
最后，鲁国答应了郑国的请求，再【读：zài】返回晋国，给郑国与晋国当调解人。（鲁刚刚给卫与晋调节完[读：wán]，路过(繁体：過)郑国，接着又要返回晋。）这个外交，不懂诗是无法完成的。因此，孔子说：不学诗，无以言。
由此可见(jiàn)《诗经》不仅是教化人民的也是教化官僚士大夫的。《诗经》中，既有正面的信息也揭露阴暗面的信息。是为周朝改进吏治，巩固统治服务的。在春秋时期礼崩（读：bēng）乐坏，孔子编订《诗经》就是教化人们（包括全部）克己复礼，实现他：仁义礼智信的理想社会。
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