论语十二章主旨?主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法
论语十二章主旨?
主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故【拼音:gù】知新、学思结合、学以致用的学习方法(读:fǎ)。
根据顺序,每一句的主题(繁体:題),简要抽取核心内涵
1、学习[繁体:習]与做人
2、自我反{fǎn}省
3、人【读:r澳门永利én】生阶段性问题
4、温世界杯故(gù)知新
5、学思[读:sī]结合
6、安贫乐道(拼音:dào)
7、求真务{练:wù}实
8、不义之财(繁体:財)莫取
9、见贤思[拼音:sī]齐
10、年华易[yì]逝
11、有yǒu 志者事竟成
12、勤学(繁:學)好问、志向坚定、关注时弊
论语12章的节奏划分?
子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋自/远方来,不亦/乐乎?人/不知/而不愠,不亦/君子乎?”——《学而》曾子(练:zi)曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而澳门新葡京不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”——《学而》
子曰:“吾十有五/而/志于学,三十/而/立,四十/而/不惑,五十/而/知天(读:tiān)命,六十/而/耳顺,七十/而/从心所欲(繁:慾),不逾矩。”——《为政》
子曰:“温[繁体:溫]故/而知新,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而/不思/则罔,思而/不【拼音:bù】学/则殆。”——《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一(拼音:yī)瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”——《雍{读:yōng}也》
子曰:“知之者/不如好之者,好之者澳门永利/不如乐(繁:樂)之者。”——《雍也》
子曰:“饭疏食(读:shí)/饮水,曲肱/而枕之,乐亦在/其中矣。不义{pinyin:yì}/而富且贵,于我{拼音:wǒ}如浮云。”——《述而》
子曰{练:yuē}:“三《拼音:sān》人行,必有我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”——《述而》
子在(zài)川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
子曰:“三军/可{读:kě}夺帅也,匹夫/不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中【拼音:zhōng】矣。——《子张》
春秋·孔子《论语十二章》原文:
子曰:“学而时习(繁:習)之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不{读:bù}愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰《读:yuē》:“吾日三省吾身:为人谋而不澳门威尼斯人忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十《拼音:shí》而从心【读:xīn】所欲,不{练:bù}逾矩。”《为政》
子【zi】曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子(读:zi)曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一{yī}瓢饮,在陋巷{读:xiàng},人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍yōng 也》
子曰:“饭疏食,饮水{pinyin:shuǐ},曲肱而枕之,乐(读:lè)亦在其中矣。不义而富(读:fù)且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰{练:yuē}:“三人行,必(练:bì)有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改[读:gǎi]之。”《述而》
子在川上曰:“逝{拼音:shì}者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可【练:kě】夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣(读:yǐ)。”《子张》
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