曹刿论战虚词整理？以一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神
曹刿论战虚词整理？
以一、用作介{读：jiè}词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动(繁体：動)作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：
1.屠惧，投以骨[gǔ]//虎视之，庞然大物也，以为神。——把
2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用(读：yòng)（在）
3.何以战？//域民{pinyin：mín}不以封疆之界。——凭借
4.虽不能察，必以情。//策之不【bù】以其道。——根据
5.以弱为强//今以蒋氏观之zhī ，犹信。——由、从
二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果{读：guǒ}时，可译作“以致{繁体：緻}”；表（繁体：錶）原因，可译作“由于”、“因为”。如：
1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明{míng} ——以致
3. 不以物喜，不以己{拼音：jǐ}悲。 ——因为 4.卷石底以出。——相当于“
三[练：sān]、用作动词，可译作“认为”。如：
1. 皆以美于徐公。 2.或以为死… 3.臣以王之攻宋也，为与此同[繁：衕]类。 4. 我以日rì 始出时去人近。
四、特殊（练：shū）用法：
1、通“已”，已经。如：固以怪【读：guài】之矣#28《陈涉世家》#29
2、动词，如。虽乘奔御风幸运飞艇不以疾(pinyin：jí)也#28《三峡》#29
澳门金沙而
一、表顺（繁体：順）接关系的连词
l．并列《拼音：liè》关系，一般不【读：bù】译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以{练：yǐ}为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承{pinyin：chéng}接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承(读：chéng)接关系。《得道多助，失道寡助》
3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如（读：rú）：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学《繁体：學》而时(繁：時)习之，不亦说shuō 乎？
4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止《zhǐ》之②面《繁体：麪》山而居。
二、表转[繁体：轉]接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：
1.可远观而不可（练：kě）亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。
3. 人不知而不愠，不亦君子[读：zi]乎？ 4. 学而不思则罔
之
一、 作助词用《yòng》。主要用法有四种类型：
1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如《拼音：rú》：
①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木{pinyin：mù}之花。④览（繁体：覽）物之情，得无异乎？
2、用在主谓之间jiān ，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱[繁：亂]耳，无案牍（繁：牘）之劳形(pinyin：xíng)。③菊，花之隐逸者也。
④大(dà)道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。
3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调澳门博彩音节和舒缓语气作用，无实义[繁体：義]。
①公将鼓之。 ②久之（读：zhī），目似暝，意暇甚。
4、宾语前置的标（繁体：標）志，无实义。其格式为：宾语 之 谓语。
①何陋之有【拼音：yǒu】？ ②宋何罪之有？
5、定语后置标志，无实义。为《繁：爲》了强调定语，常把定语放在中心语的后【pinyin：hòu】面。如：马之千里[lǐ]者。
二、作代词(拼音：cí)用：
1、 人称【繁：稱】代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①具[jù]答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。
2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如： ① 渔为【pinyin：wèi】甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损《繁：損》魁父之丘（练：qiū）。
3、作动词用（yòng），相当于“到”、“往”、“去”。如：
①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之(读：zhī)次所旁丛祠中。
其（qí）
一、“其”用在句jù 首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：
①其真无马邪？其真不知马也。 （第一个（读：gè）“其”，表反问语气，可译(繁：譯)作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。）
②其如土tǔ 石何？（表示祈使语气）
③安[读：ān]陵君其许寡人。？（加强反问语气）
二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她tā 、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其[读：qí]中的”。如：
①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余[繁：餘]人各复延至其 家（他们的）
③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善者而从之{zhī}。（其中的）
为[繁体：爲]
一【读：yī】、作介词时，除表被动（繁体：動）外都读（繁：讀）作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：
①舌一吐而二虫尽为（繁：爲）所吞//山峦为晴雪xuě 所洗（wéi，被。 ） ②不足为外人道也【pinyin：yě】。（wèi “向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给(繁：給)”）④为其来也，臣请[繁：請]缚一人过王而行。#28wèi，“当”#29
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水（pinyin：shuǐ）来（《观书有感》）wèi，因为，由于
二（读：èr）、当“为[繁体：爲]”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如：
①中峨冠而多髯者，为东坡《读：pō》。（ 是 ）
②温故而知新，可以为师（繁体：師）矣。（当，成为）
③为澳门新葡京（繁体：爲）宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为(繁：爲)窗八。（有）
⑤橘生淮南则为(繁体：爲)橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
⑥为(繁体：澳门银河爲)小门于大门之侧而延晏子 （造）
三、特殊用法（练：fǎ）：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）
四、介词《繁体：詞》
于{练：yú}
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面【练：miàn】、原因等，可灵活地{练：dì}译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、 “给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在（拼音：zài）） ②未尝[繁体：嘗]不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从） ④欲报{练：bào}之于陛下也（向）
二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为#30"比#30"，有时可译{练：yì}为#30"胜过#30"。例lì 如：
①人固有一死，或重zhòng 于太山，或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。
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