兰亭集序文言知识点新东方 兰亭序全文共{读：gòng}多少字？

兰亭序全文共多少字？不合标点，《兰亭序》全文共324个字。原文如下兰亭集序（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次

兰亭序全文共多少字？

原文{拼音：wén}如下

兰(繁：蘭)亭集序

（晋）王（读：wáng）羲之

永和九年，岁在癸丑，暮[拼音：mù]春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有（读：yǒu）崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为【wèi】流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知[拼音：zhī]老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所[suǒ]欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽

古人云：“死生《拼音：shēng》亦大矣。”岂不痛哉#21

每览昔人兴感之zhī 由，若合一契，未尝不临{练：lín}文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫#21故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文

陈情表兰亭集序等文言文重点句子，考试经常考哪些句子？

4102群贤[繁体：賢]毕至，少长 1653咸集。

此地有崇山峻岭，茂林皇冠体育修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水《shuǐ》，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情《读：qíng》。

是日也，天朗气清，惠风和（hé）畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀[繁体：懷]，足以极视听【tīng】之娱，信可乐也。

【译文】永和九年，时{pinyin：shí}在癸丑之年，三月(读：yuè)上旬（读：xún），我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集（练：jí）在这里。

兰亭这个地方有[读：yǒu]高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急{读：jí}的溪流（拼音：liú），辉映环绕(繁体：繞)在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一{拼音：yī}天，天气晴朗，空气清新，和【读：hé】风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

【原文】夫人之相与，俯仰一世，或取诸[繁体：諸]怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（读：hái）之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（读：zàn）得于己jǐ ，怏然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨（练：kǎi）系之矣。

向之所{读：su澳门永利ǒ}欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期【拼音：qī】于尽。

古人云：“死生（练：shēng）亦大矣。

”岂不痛哉！ 【译文】人与人相互交往，很快便biàn 度过一生。

有的人在室内畅谈自己的澳门博彩胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事(pinyin：shì)物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同(繁：衕)，但当他们(men)对所接触的事物感到高兴（繁：興）时，一时感到自得。

感到高兴和满足，竟然（读：rán）不知道衰老将要到来。

等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，开云体育感慨随（繁：隨）之产生。

过去所喜欢的东西，转（繁体：轉）瞬间，已经{繁体：經}成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭[繁体：滅]。

古人说：“死生毕竟是shì 件大事啊。

”怎么能不让人悲痛呢？ 【原文（拼音：wén）】每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文【拼音：wén】嗟悼，不能喻之于怀。

固知【读：zhī】一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦【读：yì】犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊{shū}事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦{读：yì}将有感于斯文。

【译文】每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在zài 读前人文章时叹息[读：xī]哀伤，不能明白于[繁体：於]心。

本来知道[读：dào]把生（练：shēng）死等同的说法是不真实的，把长寿和{练：hé}短命等同起来的说法是妄造的。

后人看待今人，也就像今人（拼音：rén）看待前人，可悲呀。

所以一个一个记（读：jì）下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。

纵使时代变了，事情不同了，但触发人澳门巴黎人们情怀的原因[读：yīn]，他们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也【练：yě】将对这次集会的诗文有所感慨。

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