孔子君子和小人孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义[繁：義]吗？

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义吗？孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子与小人是二个完全不同的概念。孔子所说的君子是劳心者，即统治阶级。小人即劳力者，被统治阶级。所谓劳心者治人，劳力者治于人是也

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义吗？

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子与小人是二个完全不同的概念。孔子所说的君子是劳心者，即统治阶级。小人即劳力者，被统治阶级。所谓劳心者治人，劳力者治于人是也。

今人所说的君子是指那那些有志气，有抱负，有担当，性格直爽，性[读：xìng]情善良，有爱心，对家庭和社会都有责任感和奉献精神的人。小人指的是那些唯利是图，鼠目寸光，阳奉阴为，吹牛拍马，攀龙附《读：fù》凤，阿臾奉迎，为达到自已的目不择手段的人。

两(繁：兩)者对照，显而易见。

在中国传统文化中，“君子”是孔子论述的中心和重点。为了辨清“君子”的形像，孔子常把“君子”与“小人”比较而论，从道德修养、人格理想、义利观和行为观等方面区分了君子和小人，指出两者根本的区别。

君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子和而不同，小【拼音：xiǎo】人同而不和（读：hé）。

君子矜而不(bù)争(繁：爭)，小人争而不矜。君子（练：zi）和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争《繁体：爭》，小人争而不矜。君子【拼音：zi】周而不比，小人比而不周。

君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。澳门新葡京君子寓于义，小[读：xiǎo]人寓于利。

君子[读：zi]之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

君子易事而难说（悦）也，说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小子难事而易説也，说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。

君子求诸己；小人求诸人。澳门博彩君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡（pinyin：wáng）。

君子上达；小人下（练：澳门巴黎人xià）达。君子固穷；小子穷斯滥矣。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。开云体育君子学道则爱人，君子学《繁体：學》道则易使也。

君子不可小知而可大受也，小人不可大受（读：shòu）而可小知也。君子有勇而无义则乱（繁：亂）；小xiǎo 人有勇而无义则盗。

君子有三畏：畏天命、畏大人‘畏圣人之言澳门威尼斯人；小人不知天命{拼音：mìng}而不畏也，狎大人，侮圣之言。