你认为把襄阳与南阳合并为一个市怎么样？襄阳是湖北的，南阳是河南的，为了争哪里是诸葛亮的故乡？两地各不相让呢。你说把襄阳与南阳合并，主意新奇，我是河南的，我同意合并，合并后，新市可归河南省管辖，只是，不知湖北的朋友们，他们是否会同意？估计，湖北人是不会同意，襄阳划归河南的，同理，河南人也不会同意，南阳划入湖北的
你认为把襄阳与南阳合并为一个市怎么样？
襄阳是湖北的，南阳是河南的，为了争哪里是诸葛亮的故乡？两地各不相让呢。你说把襄阳与南阳合并，主意新奇，我是河南的，我同意合并，合并后，新市可归河南省管辖，只是，不知湖北的朋友们，他们是否会同意？估计，湖北人是不会同意，襄阳划归河南的，同理，河南人也不会同意，南阳划入湖北的。诸葛亮是历史大名人，遗产文化有价值，武侯祠在四川，四川也有份的，诸葛亮文化属于中国，各地就别再争议了吧！
为什么说湖北襄樊更名襄阳是为了抢河南南阳诸葛亮？
诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争历千年而不止。历经“邮票”、“教科书”事件之后，襄樊更名襄阳将两地之争再添遐想。
多年{nián}来隔空喊战
关于诸葛亮的躬耕地到（读：dào）底是在现在的南阳，还是襄阳，一直争议不断。
支持南阳说的证据内容甚为丰(繁体：豐)富。
陈寿注《三sān 国志诸葛亮传》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
南【读澳门永利：nán】阳现存明嘉靖七年的碑文《河南等处承宣布政使为乞赐祀典题额》，对南阳说的内容有清楚描述。
西晋惠帝时（繁：時），为纪念先xiān 贤，曾（读：céng）命令镇南将军荆州刺史刘弘与李兴一起到诸葛亮故宅祭祀。
南阳说的证据还包括后来多个朝代派人修缮[繁体：繕]诸葛祠的文字记载。
古代一些诗人莫不肯定南阳为[繁体：爲]诸葛亮出山之地dì 。李白在《南都行》中感叹：“谁识卧龙客、长吟愁鬓斑”；杜甫的《武侯庙》：“犹闻辞后主，不复卧南阳”；刘禹锡在著名的《陋室铭》中写道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
南阳学者聂先生认为，现在南阳80岁以上的老人都称南阳卧龙岗为诸葛坟，说明诸葛亮在南阳的事迹不[读：bù]仅有文字（练：zì）记载，亦【拼音：yì】有口口相传。
除了长篇累牍的澳门永利著说佐证外，有[读：yǒu]支持南阳说的学者认为，要辨知真相，应该敢于质疑襄阳说的始作俑者之一习凿齿。
习凿齿，东晋时著名的襄阳史学家、文学家，号称“诸葛亮的异代相知”。习凿齿在《汉晋{练：jìn}春秋》中这样写道“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十（练：shí）里，号曰隆中”，意思是诸葛亮的[读：de]家在南阳邓县襄阳城西二十里的隆中。
尽管诸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，没（繁：沒）有说“躬耕于隆中”，支持习凿齿[繁体：齒]的人还是说：隆中在汉代属于南nán 阳郡。
这位学者说，正是这一位襄阳史学家，硬生生地把本属于南郡的隆中塞给了南阳郡，给后世留下了这个争吵千年的话题。有了习凿齿，才有了今天襄阳的诸葛亮。
关于习凿齿，《晋书习凿齿传》有如此文字：“齿好{hǎo}著述，而文辞散乱，矛盾相冲。其书意可观者，皆父兄所代，文体混漫，羞涩难解者，齿之撰也。”虽为一家之言{读：yán}，但显示了习凿齿也曾被人诟病。
不（读：bù）过，支持襄阳说的论据显然不止于此，除了习{pinyin：xí}凿齿的著述外，还有王隐的(读：de)《蜀记》，郦道元的《水经注》，李善注引的《荆州图表》，盛弘之的《荆州记》，鲍至的《南雍州记》，等等。
襄阳说和南阳说尽管各有证据和观点，但都难以令对方信服，这种隔空喊战的对弈结【繁体：結】果是双方几乎未分高下《拼音：xià》。
当南阳说和襄阳说学者还在论战的时候，一些实际举[繁体：舉]动却打破了格局。
1988年11月，邮yóu 电部门开始发行《三国演义》系列邮票，第一组发行后，计划于1990年发行第二{读：èr}组邮票，其中包括一枚“三顾茅庐”和一张“隆中对”小型张，在审查通过样稿的过程中{拼音：zhōng}，诸葛亮躬耕地之争再度掀起波澜。
最后因为诸葛亮躬耕地的争议，“隆(世界杯lóng)中对”邮票未能发行。
但是接下来，襄阳说取得{pinyin：dé}优势。2003年春季，人民教育出版社新编的初中语文课本第六册第22课为《隆中对》，第23课为（繁体：爲）《出师表》。课文中的“隆中”的注解是：“隆中，山名，在现在湖北襄樊”。《出师[繁体：師]表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”中“南阳”的注解是：“南阳，郡名，在现在湖北襄阳一带”。
教科书令南阳说处于相当不【练：bù】利的地位。
争议千年的公案为何由教科书“。襄樊一家媒体刊发了一篇题为《〈隆中《拼音：zhōng》对〉复出的背《繁体：揹》后》的文章，无意中披露{练：lù}了襄樊为《隆中对》复出教科书所做的背后内幕。
该文称，1983年4月，人民教育出版社出版的初中语文教材第六册上第一次出现了《隆中对》。后来，教育部为减轻中学生文言文过多的负担，在1988年年初语文更换新教{练：jiào}材时，将jiāng 《隆中对》从语文教材中删去了。此事引起了时任襄樊市市长罗辉的注意。罗辉认为，《隆中对》从教材中删掉，是襄樊的一大损失，因为襄樊正在发展旅游业，他决定争取要让《隆中对》再次编入教材，为襄樊旅游造势。
于是，襄樊市于2001年2月13日召开了“《隆中对》应重新编入初中语文教材”研讨会。并从2001年3月起，襄樊市派专人为《隆中对》再次编入教材到有关部门游说，最终如愿以偿：《隆中对》与《出师表》一（拼音：yī）起，被编《繁体：編》入了九年义务(繁：務)教育三年制初中语文课本。
南阳何以应[繁体：應]对
邮票和教科书事件后，南阳说与襄阳（繁体：陽）说之争仍隔空文战。在文战当{pinyin：dāng}中，南阳方面，除了诸葛亮研究会的成员，还有一些热心诸葛亮文化{读：huà}的学者和民间人士也积极参与。
据悉，对于襄樊更名“襄阳”的讨论，有襄樊市民认为，“襄阳”地名是一个历史文化遗澳门威尼斯人产。当地众多学者也力挺“襄阳”，他们认为，在历史上，襄阳的地位就高于樊城，此次改名更凸显了(繁体：瞭)襄阳市的历史文化底蕴，扩大了城市的影响力。
位于襄樊的古隆中，现在已经与南阳武侯祠一样为全国重点文物保护单位，同时，隆中风景名胜区在1994年就经国务院审定列为国家重点（繁：點）风景名胜区。在这种条件下，加上“襄阳”古名的加分，下一澳门新葡京步它就极有可能申请世界文化和自然双重遗产。
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