为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？深有体会。文学是时代、社会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作用。比如：沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛如世外桃源的安定堪称意外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳
为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？
深有体会。文学是时代、社会文化的产物{练：wù}和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作《拼音：zuò》用。
比如{读：rú}：
沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛（练：wǎn）如世澳门金沙外桃源的安定堪称意外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳。
杜甫的《春望》，“烽火连三月”“国破山河在”写出安史之乱造成了长安（读：ān）城一片凋敝萧条景象，“感时花溅泪，恨别鸟[拼音：niǎo]惊心”是痛感国破家亡的恨意表达。《闻官军收河南河北【běi】》是杜甫于安史之乱结束、忽闻唐军胜利消息之际喜之不尽的畅意抒发。
文学也是作者的自况，就如郁达夫所说，文学作品是作家的自叙[xù]传。
郁达夫的《沉沦》《茑萝行》等作品都是以自身经历为原yuán 型写就的。
清人（读：rén）沈复的《浮生六记》是用散文化的笔触对过往经历的阐述。
《茅屋{读：wū}为秋风所破歌》是杜甫栖居成都草堂时{pinyin：shí}“屋漏偏逢连夜雨”的悲痛感慨{拼音：kǎi}，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”道出天气之恶劣及生活之清贫。
“仰天大笑出门mén 去，我辈岂是蓬蒿人”，可见李[读：lǐ]白得到唐玄宗【拼音：zōng】的诏书时难以掩饰的喜悦之情。
浮生若梦，为欢几何？十一年之后，“人生在世不称意，明朝散发弄扁极速赛车/北京赛车（读：biǎn）舟”不乏李白在理想与现实的矛盾面前消极避世的意味。
外国文学【练：xué】亦是如此，既有对时代特征的如实反映，对社会不满的控诉，也有自我形象的描摹，从而帮助读者了解国外的风土人情和国外作家的思想认知{zhī}。
例如：
欧·亨利的短篇小说写的多是“镀金时代”与金钱挂[拼音：guà]钩的世态人情；
《了不起的盖茨比》是一部以“喧嚣年代”用财(繁澳门新葡京：財)富多少评判一个人成功与否为背景的小说；
《我是猫》反映了二十世纪初日本中小资产阶级的思想和生活，揭露了明治【拼音：zhì】时期金钱统治一切的社会现实《繁体：實》；
《草枕》以小说的方式将夏【读：xià】目漱石的艺术观和部分人生观娓娓道来；
《人间失格》是太{pinyin：tài}宰治运用“移花接木”的方法创作的{拼音：de}颓废气[繁体：氣]息满满的私小说；
《少年维特的烦恼》是歌德以自己的恋爱经历为框架创作的带有自传性质的小说，叙述平凡感伤的（练：de）爱情之余，也是对封建等级制度和观念的反抗，对个《繁：個》性解放、思想自由【yóu】的歌颂和向往。
阅读外国文学，会发现一些作家的观点与国内某些作家的见解如出一辙，这【zhè】是我在阅读过程中感知到的。由此可见，文学[繁体：學]是民族的，也是世界的，人类的情感是共通的。
对于不太精通外语的读者而言，阅读{练：dú}原著相当吃力，难以在第一时间形成清晰的概念，做不到读汉语时那样自然连贯。此时shí ，把外语翻译成汉语就尤为重要，译者的任务是充当语言转换的桥梁。
有时候，我也像题主一样[繁体：樣]，觉得国外的文学作品翻译过来怪怪的（读：de），叽里呱啦写了一大堆，却不知所云，一头雾水，一度怀疑自己的智商。其实，很多时候是翻译的问题。
翻译是将一种语言转化为另一种语言，译文应该完整再现原文思想，译{pinyin：yì}文的风格、笔调和通顺度也应与原文相同[繁体：衕]，也就是原文什么样，译文也应是什么样。同时，译文应该遵循译入语的语法规则、语言习惯。因此，译者不但要精通外（读：wài）语，也要熟练掌握母语。能够灵活运用双语，懂得两种语言转化的方法和技巧，才是一名合格的译者。
清末思想家严复在《天演论·译例言》里提出“译事三难【练：nán】”。
译事三难：信、达、雅。求其信，已大难(繁体：難)矣！顾信（拼音：xìn）矣，不达，虽(繁：雖)译，犹不译也，则达尚焉。
信（fait澳门永利hfulness）：译文忠于原文，即上文提到的译文是原文的完整重现，原文是什么，译文要一五一十地表述出来，切勿掺进个人观点。翻译是主观活动，但须客观呈现。不像作家在思想的海洋任意驰骋，笔随心至，译者即便在翻译过程中产生想法，也要掩于心底，不付诸笔端，毕竟不是作[读：zuò]家本人。所以
翻译在一定程度{读：dù}上扼杀了译者的思想，只是一种僵化的语言转(繁体：轉)化，这是我在为数不多的翻译中体会到的。简言之，“信”就是要求译者一字一句如实传达原文的所思所想，是谓“忠”，而后“信”。
达（expressiveness）：要求译文文辞流畅，表意清晰，不可意犹未尽，也不可过为已甚，过与澳门新葡京不及皆不可取。好比去某个地方，停在半路，未(wèi)及目的地，不可谓“达”；到了目的地，又往前翻了几座山，跨了几条河，也不可谓“达”。“达”可简单概括为刚刚好，翻译应该刚刚好。
雅（elegance）：要求译文文辞雅致，一味拿华丽的辞藻堆砌，附庸风雅，有时反[拼音：fǎn]为不雅，而应选取（读：qǔ）恰当的词语，用恰当的方式表述出来。
信、达、雅，如果译文三者兼之zhī ，可以说是成功的翻译。
纵观我看过的外国文学作品，信、达、雅无一不备，可读起来仍然怪怪的，不地道，浓浓的【读：de】翻译腔蕴含{拼音：hán}其中。这是翻译方法的问题。
翻译方法通常包括直{读：zhí}译、意译、归化、异化、增译等等。
对于一（练：yī）个简单的{练：de}英语句子，例如：i like you，可以采用直译，“我喜欢你”既符合英语原文，也是汉语（繁：語）的习惯表达。
对于复杂的【拼音：de】英语句子，比如宾语从句、状语从句、同位语从句，若将其直接译成一个冗长的汉语句子，就不可kě 取了。
英语（繁：語）重形合，所以（练：yǐ）有各种从句；汉语重意合，句子短小，时常无主【拼音：zhǔ】语，而英语却是主谓宾定状补面面俱到。
英译汉时，需要译者在理解英语原{读：yuán}文的前提下，按照汉语语法和表达习惯进行英汉转化。翻译外国文学(繁：學)是方便中国读者阅读和理解，因此译文应满足译入语受众的阅读需求，顺乎译入语受众的思维惯性和模式。
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