古时玉的名称？五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色
古时玉的名称？
五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。六瑞：古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名míng #30"六瑞#30"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以【拼音：yǐ】示爵位等级之差别。
五瑞：①古代dài 五种圭璧{练：bì}，形制不同，等级各异，诸侯执之。《周礼·春官·典瑞》：#30"公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执榖璧，男执蒲璧。是圭璧为五等之瑞，诸侯执之，以为王者瑞信，故称瑞[练：ruì]也。#30"
②指古代五种瑞【ruì】玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉璋。古时多为朝聘、祭祀之（练：zhī）礼玉。
瑞玉：古代五等诸侯所执之五种圭璧。古代作瑞信之物，用于朝聘，故名。《仪礼·觐礼》：#30"以瑞玉有缫。#30"注：#30"瑞玉：#30"公执桓圭，侯执[繁体：執]信圭，伯执躬【读：gōng】圭，子执谷璧，男执蒲璧。#30"
玉圭：古玉器名。古代帝王、诸侯[hóu]朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之(读：zhī)物。长条形，上尖下{xià}方
也作#30"珪#30"。形制大小，因爵{练：jué}位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭【读：guī】、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓《拼音：mù》中常有发现
大圭：古代玉圭之一种。天(练：tiān)子所服，长三尺，作用（拼音：yòng）如笏，插于衣带之间，记事备（读：bèi）忘。
玠：古玉器名。大圭。一种玉器《读：qì娱乐城》。《尔雅·释器》：#30"珪大尺二寸谓之玠。#30"
镇圭：古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作#30"填圭#30"。《周礼·春官·大宗伯【pinyin：bó】》：#30"王执镇圭。#30"注：#30"镇（繁：鎮），安也，所以安四方《读：fāng》
镇圭者，盖为四镇之山为瑑饰，寺长尺有二寸[pinyin：cùn]。#30"
桓圭（练：guī）：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。双植zhí ，谓之桓楹以架屋(wū)之义，犹言栋梁柱石也
见直播吧#30"命（pinyin：mìng）圭#30"。
命圭 帝王授给大dà 臣的玉圭。《左传》僖十一年#30"赐晋侯命#30"注：#30"诸侯即位，天子赐之命圭为瑞。#30" 《周礼·考工记·玉人》：#30"命圭九寸，谓之[拼音：zhī]桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓（繁体：謂）之躬圭，伯守之。#30"
信圭：古代玉圭一种。为{pinyin：wèi}#30"六瑞#30"之一。周制信圭为侯所(读：suǒ)执，长七寸。《周礼·春官》载：侯爵执信圭。
躬圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。顶圆左[读：zuǒ]右两肩亦圆《繁：圓》，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之义(繁体：義)
参见#30"命圭guī #30"。
谷《繁：穀》圭：古代（练：dài）礼玉之一种。天子、诸侯（读：hóu）作为媾和或聘女之礼器。《周礼·考工记》：#30"谷圭七寸，天子以聘女。#30" 《周礼·春官》：#30"谷圭以和难。#30"
介圭：古玉器名。大玉。《诗[繁：詩]·大雅·嵩高》：#30"锡尔介圭，以作尔宝。#30"《笺》：#30"圭长尺二寸（练：cùn）谓之zhī 介。#30"
日圭：古代玉圭之一种。长五寸。用于祭日{练：rì}，故名。《宋史·礼志》：#30"朝日日圭guī ，夕月月圭，皆五寸。#30"
玄圭：黑色的玉，古代帝王举[jǔ]行典礼所用的一种玉器。同#30"玄圭#30"。
琬[拼音：wǎn]圭：古代玉圭之一种。上部浑圆，长九寸，古为（读：wèi）瑞信之物。《周礼·考工记》：#30"琬圭九寸而缫，以象德。#30"
琰圭：澳门永利玉圭名。上（练：shàng）端锐。《周礼·考工记·玉人》：#30"琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。#30"《春官·典瑞》：#30"琰圭以易行，以除慝
#30"注引（拼音：yǐn）郑司农（众）：#30"琰圭有锋芒。#30"
圭璋[读：zhāng]：亦称#30"圭璋#30"。古(读：gǔ)代礼玉之一种。为一种(繁体：種)贵重玉器。上尖下方曰#30"圭#30"，半圭曰#30"璋#30"
古礼制：诸侯朝王执[繁：執]圭，朝后执璋。古为瑞信之器。
圭璧：古代祭祀、朝会用玉器。古《练：gǔ》为瑞信之物。于六{读：liù}寸璧上，琢出一圭，长五寸。《周礼·考工记》：#30"圭璧五寸，以祀日月星辰
#30"《后汉书·明帝dì 纪》：#30"亲执圭璧，恭祀天地。#30"
土圭 古代玉圭之一种。用以测定土地和四时日月。《周[繁：週]礼·春官·典瑞》：#30"土圭以致四时日月，封国则以土地。#30" 《周礼·地官·大司{读：sī}徒》：#30"以土圭之法测土《tǔ》深，正日影。#30"
璧：古玉器[拼音：qì]名。也有用琉璃【lí】制的。扁圆（读：yuán）形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧
三者统称为#30"拱璧#30"，因皆须两手《拼音：shǒu》拱执。另有《拼音：yǒu》一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧是古代贵族所用的礼器。不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的
玉璧用途很复(繁体：覆)杂。大致《繁体：緻》可分以下几类：一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系，四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗：古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》：#30"好《hǎo》倍肉谓之瑗。#30"郭璞注：#30"瑗，孔大《拼音：dà》而边小
#30"《荀子·大略》：#30"问士以璧，召人以瑗。#30"夏鼐：《商代玉器的【pinyin：de】分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出：#30"好#30"是《拼音：shì》指当中的孔，#30"肉#30"是指周围的边。而出土玉璧，与《尔雅yǎ 》所说不符。认为#30"#30"瑗#30"字在古玉名称中今后似可放弃不用
大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现，有的套在死者的【拼音：de】臂上，当是作为手镯之用#30"。因此不妨把#30"瑗#30"作为古#30"玉镯#30"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为#30"瑗#30"玉#30"古籍中有明文规定，且战国中山王墓出（繁：齣）土玉环、瑗上，墨书shū 文字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不心更改定名为宜
#30"同意《尔雅·释器qì 》一书的解释。
拱璧：古代一种大型玉璧。用于祭祀。因其须双手拱执，故名。大璧径长尺二，天子礼天之器。
谷璧：古代瑞信[读：xìn]玉器之一种。为#30"六瑞#30"之{练：zhī}一，用于朝聘。周制，谷璧为子（练：zi）爵所执。《周礼·春官》载：子执谷璧。
蒲璧：古（练：gǔ）玉器名。刻有蒲纹的玉璧。
尺璧：古玉（练：yù）器名。直径一尺chǐ 的大璧，言其珍贵。《淮南子·原道训》：#30"不贵尺之璧而重寸之阴。#30"左思《魏都赋》：#30"明珠兼寸【pinyin：cùn】，尺璧有盈。#30"
瑄：古代一种祭玉。古为瑞信为物。圆形，直径六寸。用于（繁体：於）祭祀上天
《尔雅(读：yǎ)·释器》：#30"璧大六寸谓之（读：zhī）宣（瑄）。#30"《郊祀志》：#30"有司奉{pinyin：fèng}瑄玉。#30"
璧羡：古代一种长[繁体：長]圆形玉璧。
戚璧：古玉器名。又称#30"璧戚#30"。一种异形的璧，它的两侧各有一段弧线(繁体：線)切削平直，并有牙齿形突起各一（拼音：yī）排，刃部磨薄锋利。河南安阳殷墟妇好墓有戚璧出(繁：齣)土，作为武器类仪仗用器
河南偃{yǎn}师二里头遗址中也有两件出土，刃部分四段。
玉玦：古玉器名。玉饰的一种。玦{读：jué}通#30"决#30"。形如环而有缺口
新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关guān 系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标《繁：標》志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦
璜：古玉器名。是一（读：yī）种弧形的玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰(拼音：shì)
玉(拼音：yù)璜最早之器，见于浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的de 三分之一，只有少数接近二分之一。为此，#30"璧曰璜#30"的说法，与#30"殷制#30"、#30"周制#30"不吻合。璜穿孔为佩饰物，故有#30"佩璜#30"之称
新石器时代的佩璜，一般两端各有{pinyin：yǒu}一小孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧(读：bì)环类改制而成。佩璜成型后，一般都进（繁体：進）行再次雕琢，形成龙形、鱼形，有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。
玉琮：古玉器名。一种外方内圆的管形玉器。玉琮用途，古{拼音：gǔ}今说法很多。综其说，有礼地、发兵、享后和夫人、敛尸、饰辂辇竿头{pinyin：tóu}、古织机上持琮翻交等用
出土的玉琮，始见于江苏南部新石器时代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有出现，但器形比较短矮。汉代，玉琮可能已经不[bù]再制造，迄今为止仅在汉墓中发现几件{jiàn}，这几件都是由旧玉改制而成，改制后已不再作为仪礼用的玉器，而成为一种装饰或陈设玉器。汉以后玉琮不多见
明(读：míng)清两朝时有仿古制品，但已脱离先秦风格。
璋：古玉器名《míng》。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以《拼音：yǐ》表示瑞信。其形犹如圭之上端斜削去一角，而形制大《读：dà》小、厚薄、长短，因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等
瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分fēn 之七施纹。祭中山川用边璋（即小璋《zhāng》），施一半纹。发兵用牙璋，首似刀，而旁无刃
瑁：古玉器（拼音：qì）名。天子所执之玉，用以合诸侯之圭者。因冒于其上，故名#30"瑁#30"。通(练：tōng)作#30"冒#30"，又名#30"冒圭#30"。
佩玉《读：yù》：古玉器名。也叫#30"杂佩#30"。古[gǔ]人以玉比德。佩玉的形制，包括【pinyin：kuò】#30"珩、璜、琚、瑀、冲牙#30"之类。
珑：古玉器名{读：míng}。古人【读：rén】在大旱求雨时所用的玉制品，其文皆作蟠龙之状，其形如璧。有缺口者，也有无缺口者。
珩：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形(拼音：xíng)似磬而小，或上有折[繁体：摺]角，用于{pinyin：yú}璧环之上。
环：古玉器(读：qì)名。一种圆形而中间有孔的玉器。
玉环：玉【pinyin：yù】制的环。古时用作佩饰。
玉佩：古代一种佩{练：pèi}饰。古人认为佩玉祥瑞，君子必佩[练：pèi]玉，故佩玉之风盛行。玉佩多作成扁平状，多圆形，亦有腰圆、菱形等。用透空、线刻、浮雕等手法雕琢
多为贵族佩（拼音：pèi）戴。
环玦：古玉器(练：qì)名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦。《汉(繁：漢)书o隽不疑传》：#30"不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门mén ，上谒。
水苍玉：玉名。古时用【读：yòng】为澳门银河佩玉。唐代官二品以下，五品以上，佩水苍玉。也叫作#30"水苍#30"。
玉带钩：古{练：gǔ}玉器名。又名#30"犀比#30"。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、玉yù 两种
流行于春秋战国《繁：國》和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。
玉{练：yù}钩：古代《拼音：dài》用玉制作的带钩、账钩。通常多镂刻有纹饰，有的镶以金银。玉带钩，春秋战国已有，汉代玉带钩，时有发现。
玉鹿卢澳门银河：古代一种玉剑饰（繁体：飾）。雕琢精致。鹿卢，亦作#30"辘轳#30"。
玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件（读：jiàn）。常见(繁：見)有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。
玉珥：玉饰的剑鼻，即剑柄与剑jiàn 身相连(繁：連)处，两旁突出的部分。一说玉制的耳饰。
玉衣：古玉器名。玉制的葬服。又称#30"玉匣#30"。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金[拼音：jīn]缕或银缕{繁体：縷}、铜缕联缀而成
关于玉衣的起源，从考古[读：gǔ]资料考察，早在东周时就有#30"缀玉面幕#30"和#30"缀{繁体：綴}玉衣服#30"，可能是玉衣的雏形。
金缕玉衣【练：yī】：即#30"玉柙#30"、#30"玉匣#30"。汉[拼音：hàn]时帝、王的殓服。按等级分金缕、银缕、铜缕。这三种玉衣，在考古工作皆有发现
1968年，河北满城发掘出汉中山靖王刘胜（武帝异母兄）夫妇墓，皆裹玉衣，各由两千余玉片，四角钻有小孔，穿以金丝，连缀而成，故名#30"金缕玉衣#30"。每块玉片的形状、大小，都经过严密《mì》的设计和[练：hé]精细加工。玉衣按部位，可分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子六部分。
玉豚：古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉琢出土。造型和纹饰（繁：飾）较简单，因(yīn)其随葬，主要为（繁：爲）了起巫术作用。
含玉：古玉器名{拼音：míng}。#30"含#30"亦作#30"唅{读：hán}#30"、#30"琀#30"，有的书上还称{繁体：稱}#30"押舌#30"。古时入殓时用来放在死者口中的玉。含玉，多为蝉形
故又称#30"玉《拼音：yù》蝉#30"。
玉塞：古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器。这(繁：這)九件玉器在(拼音：zài)河北满城两座汉墓中都有出土。
玉册：亦称#30"玉策#30"。古代用玉版制作之册书[繁：書]。古制，帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即位册文，亦用于册命太子及后(繁：後)妃。
玉牒：①玉牒书。古代帝王进行封禅【繁：禪】郊祀典礼，所用文牒以【拼音：yǐ】玉雕镂，故名。②古代皇族族谱，用玉片镂刻，名#30"玉牒#30"。
玉函：玉制书套。旧题晋王嘉《拾遗记o周灵王》：#30"浮提【练：tí】之国献神通善书二人，……佐老子撰《道德经》，垂十万言，写以玉{练：yù}牒，编以金绳，贮以玉函。
玉节：古gǔ 代符节之一种。玉制，作重要凭信之用，故名。
瑞：玉制的{读：de}信物。若后世的符玺。端玉，古代用为信物。
刚卯：古玉器名。是用玉、金[读：jīn]或核桃【拼音：táo】为料，制成的长方柱状物玉护符，中有（练：yǒu）贯孔。因制于正月卯日，故称#30"刚卯#30"。挂在革带上佩用，是护符的一种
刚卯的四面各有八个字，作两行书写。刚卯大约开始出现于西汉后期[读：qī]，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不【练：bù】用。
玉玺：帝王之玉印。秦以后，为皇《huáng》帝专用。
玉螭：玉雕为螭的印{练：yìn}鼻。
璧角：古代禘祭用的de 饰玉的爵。
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