文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名《拼音：míng》词断句法
1.首先通读全文（练：wén），找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名《读：míng》等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什【pinyin：shén】么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但《dàn》主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动[繁：動]词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代）词，定主宾（读：bīn）。
⑴人【练：rén】称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我（wǒ）”字，不仅各时代(拼音：dài)的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公（练：gōng）、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二《读：èr》人称代词，相当于现代汉《繁体：漢》语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人{rén}称代{读：dài}词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当[繁：當]于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁[繁体：誰]”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相【拼音：xiāng】当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现（读：xiàn）象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑【yí】问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的（读：de）还有“奚”“胡“曷”“恶[拼音：è]”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见{练：jiàn}的指示代【读：dài】词[繁：詞]有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文(拼音：wén)中，人名第一次出现时往往用全称【繁：稱】，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下(读：xià)“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
世界杯【例】
1.湖阳公主新寡/帝与共论（读：lùn）/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十[读：shí]一年nián /秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面[繁体：麪]峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明[练：míng]日患及齐楚矣yǐ /且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此{练：cǐ}而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也(拼音：yě)/举事亦然（读：rán）/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人{pinyin：rén}的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕[繁体：鵰]小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之(练：zhī)客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛(繁：燭)/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚开云体育（繁：虛）词断句法
1.文言文【拼音：wén】中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有：也、矣、乎(练：hū)、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句《拼音：jù》。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面[繁体：麪]要断开）
4.有些复音虚词大{pinyin：dà}体上都位于一句话的开头，这些词前一{拼音：yī}般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与[繁体：與]、何如、奈何（hé）、如之何、若之何等词或固定结构之后，一【yī】般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽（读：suī）、虽然、纵、纵[繁体：縱]使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断《繁：斷》开。
【例{练：lì}】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫(繁体：伕)夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于(繁：於)险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君《娱乐城jūn》纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标志断句法{拼音：fǎ}
文言文中对话、引文{练：wén}常常用“曰”“云”为wèi 标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主【pinyin：zhǔ】语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例[拼音：lì]】
1.城北徐公齐国之美丽者也[yě]/忌不自信/而复问其妾曰/吾[拼音：wú]孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事shì 之
3.或《拼音：huò》谓[繁：謂]：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟
井底{读：dǐ}有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今{拼音：jīn}一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎【读：hū】？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序句{读：jù}式断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助（练：zhù）。
1.判断句、被动句【pinyin：jù】、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是典型（pinyin：xíng）判断句式；
“不亦……乎”“孰与（繁：與）……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为(繁体：爲)”等反问句式；
“为……所……”“受……于……”“见《繁体：見》……于……”等被动句式；
2.倒装句的语序最值得注意{读：yì}。
3.其他的一些固定格(练：gé)式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固（读：gù）定dìng 句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋（练：péng）自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其{qí}真邪？
【例[pinyin：lì]】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之{拼音：zhī}身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其(读：qí)身{pinyin：shēn}也
故曰，万事【拼音：shì】莫贵于义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于[繁：於]齐。既相齐，食不重zhòng 肉，妾不食帛。
方法五、修辞方法断《繁：斷》句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反（读：fǎn）复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言(读：yán)文的{pinyin：de}一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶（繁：頂）真：
例：子又生孙（繁：孫）/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告（练：gào）沛公沛公大惊
秦王坐章台见相{读：xiāng}如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右《练：yòu》皆[读：jiē]呼万岁。
2.对（繁：對）称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于《繁：於》伤心吾以一yī 杯羊羹亡国以{拼音：yǐ}一壶餐得士二人。”
3.反（拼音：fǎn）复：
例：“我孰与城北徐xú 公美”“吾孰与徐（xú）公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一(yī)特点，自然有助于断句。
【例【读：lì】】
1.鱼我（拼音：wǒ）所欲也/熊掌[读：zhǎng]亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊(读：xióng)掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不【练：bù】下堂。
3.光召尚书（繁：書）玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于[繁体：於]臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江《jiāng》海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石《拼音：shí》可《读：kě》镂。
6、宋人{读：rén}或《huò》得玉《yù》/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸【pinyin：yōng】也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之《读：zhī》用，岂有常[cháng]哉?
9.君子[读：zi]之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君{练：jūn}子之治也/始于（繁体：於）不足见/终于不可及也。
【另lìng 外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言《练：yán》文的断句也会有{读：yǒu}帮助。
方法六《拼音：liù》、总分关系断句法
依据总分{练：fēn}关系可以比较方便地进行断句。
【例(拼音：lì)】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友澳门伦敦人∕益矣(pinyin：yǐ)∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜[繁：勝]；以虞待不虞者，胜；将(繁：將)能而君不御者，胜。
3. 老而无妻qī 曰[pinyin：yuē]鳏，老而无[拼音：wú]夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
方法七、再回首，细[繁：細]检验
题目做完回头看，根据要求[qiú]细检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感(读：gǎn)，根据文言文断句{拼音：jù}的基本要求，来检验断句是否正确[繁体：確]合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都《dōu》符合情理、符合逻辑。如{读：rú}果内容不合情理，就有可能点错。
【例】
诸垒相次土（练：tǔ）崩，悉弃其qí 器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通（读：tōng）鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了{练：le}败仗，弃甲逃命的兵bīng 士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为了活命{练：mìng}，而不是[练：shì]自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。
方法八、重平(读：píng)时，需勤练
打牢基础看课本《běn》，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿diàn 堂，因为进入本身是需（读：xū）要行动的，也就是需要自身的能力。能力lì 从何而来？
以课本为本澳门威尼斯人，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培{拼音：péi}养语感。
此外，就像{xiàng}古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟【练：shú】，在运用中提高。
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