唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就?盛唐文化,是以玄宗朝为主,上溯高武,下及德宪朝,空间分布涵盖开元十五道,以西安、洛阳为中心向外呈辐射状的文化。玄宗开元天宝间#28713~755#29,为历代史家所称颂的“盛世”,这不仅表现在经济发展超过前期,政治上实行较开明的统治
唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就?
盛唐文化,是以玄宗朝为主,上溯高武,下及德宪朝,空间分布涵盖开元十五道,以西安、洛阳为中心向外呈辐射状的文化。玄宗开(繁:開)元天宝间[繁:間]#28713~755#29,为历代史家所称颂的“盛世”,这不仅表现在经济发展超过前期,政治上实行较开明的统治。
而且【读:qiě】在文化的各[读:gè]个层面上也都表现出诸多高峰。既有中外文化《读:huà》融合、物态变迁的时代特征,又有继承|古老的传统以通变求新意的民族特质。
以诗《繁体:詩》歌为表征,李白杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音、高适[繁:適]岑参壮志酬国的边塞诗和王维等融于自然的田园山水诗,奏起了时(繁:時)代的最强音。史地的发达。
艺术形式的多样化、代表民间文化的传奇变文俗讲百戏,以及具有起承转合功能的科学技{读:jì}术的发展,都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化渐趋融入并中国化的重要年代,也是唐人对古今中外各种(繁体:種)学问大加[pinyin:jiā]总结提炼的时期,大量综合性著述的出现反映了唐人总体智力水平。
另方面,玄宗朝长达40余年的统治,并非一帆风顺,天宝十四载(755年《nián》)的开云体育“安史之乱”,象一块界标,标志着时代内容的分野和转折,这种转折所带来的变异特征。
由于加速度澳门银河的发(读:fā)展,越到后代越为明显。然而,在与这一事件切近或同时,在文化的发展中已有了这种变化的端倪。
我们对盛唐文化现象的诸多变异特征进行探讨,进而算是对笼统谈论盛唐文化[读:huà]而忽略其时(繁体:時)代差异的研究现象的一种反映。
隋唐时期,中日两国交往频繁。为密切两国关系,学习唐朝先进的经济文化,日本官方十多次派遣使节到唐朝访问。跟随遣唐使来华的,还有僧人、留学生等,最多的一次超过500人。
遣唐世界杯使完成外{练:wài}交活动后即行回国,僧人和留学生则要在中国生活很长时间,有的甚至终身不归。
他们当中的不少人为中日文【读:wén】化交流作出了重大贡献(繁:獻)。空海、阿倍仲麻吕和吉备(繁体:備)真备是突出的代表,中日两国的史书都记载了他们的事迹。
【鉴真东渡】唐朝[pinyin:cháo]时(繁:時),很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧{读:sēng}鉴真。他不畏艰险,东渡日本。
讲授佛学理论(繁体:論),传播博大精深的中国文化《huà》,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日两国人民和佛学界的尊敬。
【玄奘澳门银河西行】中国古代称印度半岛为天竺。天竺是佛教的[拼音:de]发源地。
唐朝贞观年间,僧人玄奘从(繁:從)长安出发,穿过戈壁,翻越崇山峻岭,长途跋涉,到天竺学习佛学,求取佛经。游学(繁:學)归来,他又和弟子们把大量佛经译成汉(繁体:漢)文。
玄奘为中国和印度半岛的文化交流作出了突出的贡献。他是我国古代著名的《de》高僧、旅行家(繁体:傢)和佛经翻译家。
唐朝的对外关系前所未(pinyin:wèi)有,主要取决于经济文(pinyin:wén)化的繁荣发达。唐朝和睦的民族关系也为对外交往频繁提[读:tí]供了必要条件。
因此我们(繁:們)应坚持《读:chí》民族平等、民族团结、共同发展繁荣的原则,发展【读:zhǎn】周边少数民族地区的经济。
唐(táng)朝统治者对待外国和外来文化采取开明的态度,重视对外交往.因此,我们应坚定不移地实行对外开放,学习外国澳门金沙的先进技术和管理方法,扩大对外贸易,加强与外国的经济技术合作。
文化领域创[繁体:創]作者云龙
本文链接:http://21taiyang.com/Family/5207381.html
唐朝[拼音:cháo]文化泽被东西的事例 唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就?转载请注明出处来源