天行健下一句是什《练：shén》么

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更[练：gèng]广。但两千年来，知者多，能解者少[练：shǎo]。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解{拼音：jiě}。

周易原文wén

《易经》澳门新葡京第一卦乾乾为天乾上《练：shàng》乾下

象曰【拼音：yuē】：天行健，君子(练：zi)以自强不息。潜龙勿用，阳在下也(练：yě)。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也

飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不(bù)可为首也。

……

乾元（pinyin：yuán）者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利(读：lì)天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也

时乘六龙澳门银河，以御天也yě 。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之{拼音：zhī}行也。潜之为言也yě ，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以(pinyin：yǐ)聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

第二卦坤坤为地坤上坤下xià

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

……

文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆[繁：慶]；积不善之zhī 家，必有馀殃。

诠释一yī ：

《易经》中zhōng 认为：

乾为马，坤为(繁：爲)牛。

用马来象征(繁：徵)天。

故，天行健，就不难理解，骏马以（读：yǐ）形容自强不息；坤澳门伦敦人为牛，以牛来诠释人之品德。

有些(练：xiē)古句是不需要详细解释世界杯的，关键在于个人的体味。

诠释（繁体：釋）二：

《易经》曰：天行[练：xíng]健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事（shì）儿？

据帛【读：bó】书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天【tiān】行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为（繁：爲）“健”，串在一起：

天《tiān》，行矣，干（键）。干，健也。

据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃nǎi “执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川（拼音：chuān）”又训(繁：訓)为“顺”，串在一起:

地，执也[练：yě]，坤（川）。坤，顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势(繁：勢)坤”。 “执”执《繁体：執》持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之(练：zhī)义大矣哉。

人参赞天地化育，参入“存（cún）在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才[繁：纔]而两之{拼音：zhī}，中道而行，何惑之有？

天行矣，干。干，健也。君子以自强不息[读：xī]。

地执也，坤。坤，顺也。君{拼音：jūn}子以厚德载物。

诠释三(练：sān)：

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以{读：yǐ}自强不息”（乾卦）、“地势（繁体：勢）坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

意谓：天（即{读：jí}自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势极速赛车/北京赛车厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像【xiàng】大地一样，没有任何东[繁体：東]西不能承载。