形容民{练：mín}国时期的女子 形容民国女子的词？

形容民国女子的词？民国时期是各种思想萌发、开放的时代，可以用书生意气，挥斥方遒；风华正茂、巾帼须眉、敢想敢干、与时俱进、温文尔雅等词都可以用来形容民国女子。形容民国时期女子翩翩起舞的？她犹如一朵含苞的夜来香，在上海滩摇曳生姿，幽香宜人

形容民国女子的词？

形容民国时期女子翩翩起舞的？

她犹如一朵含苞的夜来香，在上海滩摇曳生《拼音：shēng》姿，幽香宜人。

描写民国时期，女生衣着和北洋军阀的句子？

上海《时报》：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余，乃至暑天，内则穿一粉红洋纱背心，而外罩一有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。此等妖服，始行于妓女，妓女以色事人，本不足责，乃上海之各大家闺秀，均（pinyin：jūn）效学妓女之时下流行（练：xíng）恶习。妖服冶容诲淫，女教沦（繁体：淪）亡，至斯已极。”

张爱玲对服装的描述：“黄的宽袍大袖，嘈切的云朵盘头；黑色绸底上装嵌着桃红的边，青灰长裙，淡黄玳瑁眼镜；如意镶边的宝蓝配着苹果绿色的绣花袄裤(繁体：褲)”；“有一种橄榄绿的暗色绸，上面掠过大的黑影，满蓄的风（繁：風）雷。还有一种丝质的日本料子，淡湖色，闪着木纹、水纹；每(pinyin：měi)隔一段路，水上漂着两朵茶碗大的梅花，铁划银钩，像中世纪礼拜堂里的五彩玻璃窗画，红玻璃上嵌着沉重的[读：de]铁质沿边”。

推荐《更衣记《繁体：記》》：

《更衣记》是传奇作家[繁体：傢]张爱玲女士的一篇美文。作者用她从容淡然的（读：de）笔墨在短短的千字文中将辛亥革命前后的百年服饰演变娓娓道来，字里行间巧妙地讲述着她{pinyin：tā}对服饰的独特见解。 　　 如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢

你在竹竿与竹竿之间走过[繁体：過]，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋{拼音：mái}在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了

　 从前的人《读：rén》吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。回忆这东西【读：xī】若是有气味的话，那就是樟脑的香（练：xiāng），甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

　 我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。开国的时候，因为“男降女{读：nǚ}不降”，女子的服装还保留着显着的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着{拼音：zhe}极度宽{pinyin：kuān}大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象

领圈(quān)很低dī ，有等于无。穿在外面的“大袄”，在并非正式的场合，宽了（繁：瞭）衣，便露出“中袄”。

　“中袄”里《繁：裏》面有紧窄合身的“小袄”，上（练：shàng）床也不脱去，多半是娇媚的，桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑（读：hēi）缎宽镶，盘着大云头。

　削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女皇冠体育在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太(tài)触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。

　女人要想出众一点，连这样堂而皇之的{拼音：de}途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗【读：sú】了。

　出门时裤子上罩的裙子，其规律化更(读：gèng)为彻底。通常都是黑色，逢着喜度年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以（读：yǐ）穿湖色或雪青

裙上的细褶是女人的仪态最严(繁体：嚴)格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇开云体育颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象

更为苛刻的是新（pinyin：xīn）娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二[读：èr]○年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除

　穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的de ，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天（读：tiān）气了

初冬穿“小毛”，如青种羊，紫羔，珠（练：zhū）羔；然后穿“中【zhōng】毛”，如银鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子

　姑娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风（繁：風）兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的，——一顶瓜皮（练：pí）帽，帽檐围上一圈皮，帽顶缀着【拼音：zhe】极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。

　对于细节的过份的注意。为这一时期的服装的要点。现代西方的时装，不必要的点缀品未尝不花样多端，但是都有[读：yǒu]个目的——把眼睛的蓝色发扬光大起来，补助不发达的胸部，使人看上去高些【拼音：xiē】或矮些，集中zhōng 注意力在腰肢上，消灭臀部过度的曲线……古中国衣衫上的点缀品却是完全无意义的。若说它是纯粹装饰性质的罢，为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢？鞋的本身就很少在人前露脸的机会，别说鞋底了，高底的边缘也充塞着密密的花纹。

　袄子有“三镶三滚”，“五镶五滚”，“七镶七滚”之别，镶滚之外，下摆与[繁体：與]大襟上还闪烁着水钻盘pán 的梅花，菊花。袖上另钉着名唤“阑干”的丝质花边，宽约七寸，挖空镂出福寿字样。

　这样聚集了无数小小的有趣之点。这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度(pinyin：dù)。惟有世界上最清《qīng》闲的国家里最闲的[读：de]人，方才能够领略到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。

　古中国的时装设计家（繁：傢）似乎不知道，一个女人到底不是大观园。太多的堆砌使兴趣不能集中。我们的时（繁体：時）装的历史，一言以蔽之，就是这些点{练：diǎn}缀品的逐渐减去。

　当（繁体：當）然事【读：shì】情不是这么简单。还有腰身大小的交替盈蚀。第一个严（繁：嚴）重的变化发生在光绪三十二三年

铁路已经不那么稀罕了，火车开始在中国人的生活里占一重要位置。诸大商港的时新款式迅速地传入[读：rù]内地。衣裤渐渐缩小，“阑干”与阔滚条过(繁体：過)了时，单剩下一条极窄的

扁的是“韭菜边”，圆的是“灯草边”，又称“线香滚”。在{练：zài}政治动乱与社会不靖的时期——譬如欧洲的文艺复兴时代——时髦的衣服永远是紧匝在身上，轻捷jié 利落，容许剧烈的活动。在十五世纪的意大利，因为衣裤过于紧小，肘弯膝盖，筋骨接榫处非得开缝不可

中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。“小皇帝”登基的时候，袄子套在人身上像刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在（练：zài）奇妙——衣服再紧些，衣服底下（读：xià）的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个(繁：個)女人而像一缕诗魂

长袄[繁：襖]的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非【练：fēi】脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词

男人向有{读：yǒu}保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡{拼音：dù}时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍[pinyin：páo]大袖的，端凝的妇女现在发现太福相了是不行的，做个薄命人反倒于她们有利。

　那又是一个各趋极端的时《繁体：時》代。政[读：zhèng]治与家庭制度的缺点突然被揭穿。年青的知识阶级仇视着传统的一切，甚至于中国(繁体：國)的一切

保守性的方面（繁：麪）也因为（繁：爲）惊恐的缘故而增强了压力。神经质的论争无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员，姨太太们的(de)理想恋人，也在戏台上向他们的未婚妻借题发挥讨论时事，声泪俱下

　一向心平气和的《de》古国从极速赛车/北京赛车来没有如此骚动过。在那歇斯底里的气氛里，“元宝领”这东西产生了——高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属顶圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。这吓人的衣领与下面的一捻柳腰完全不相称。头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。

　民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮【拼音：fú】面的清明气象。

　大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护（读：hù）投票制度，非孝，自由恋爱。甚至于纯粹的精神恋爱也有人实[繁体：實]验过，但似乎不会成功。

　时装上也显出空前【qián】的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。上层阶级的女人[拼音：rén]出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖，存心不良的女人往往从袄底垂下（读：xià）挑拨性的长而宽的淡色丝质裤带，带端飘着排穗。

　民国初年幸运飞艇的时装，大部份的{练：de}灵感是得自西方的。衣领减低了不算，甚至被蠲免了的时候也有。领口挖成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形

白色丝质围巾四季都能用。白丝袜脚跟上的黑绣花，像虫的{读：de}行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交际花与妓女常常有（拼音：yǒu）戴平光眼镜以为美的

舶来品不分皂白地被接（jiē）受，可见一斑。

　军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊绊赶上去的时装，也同样地（pinyin：dì）千变万化。短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠宝《繁体：寶》一般，没有年纪[繁：紀]的，随时可以变卖，然而在民国的当铺里不复受欢迎了，因为过了时就一文不值。

　时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反。它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去

在政治混乱期间，人们没有能力改良他【读：tā】们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是《拼音：shì》衣服。我们各人住在各人{练：rén}的衣服里

　一九二一年，女人穿上了长袍。发源于满洲的旗装自从旗人入澳门新葡京关之后一直是与中土的服装并行着的，各（读：gè）不相犯。旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄裤，然而皇帝下诏，严厉禁止了

五族共和之后，全国妇女突然一致【繁体：緻】采用旗袍，倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女{练：nǚ}子蓄意要模仿男子。在中国，自古以来女人的代名词是“三绺梳头，两截穿衣。”一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎没有什么不公平之处，可是一九二○年的女人很容易地就多了心

她们初受西方文化的薰陶，醉{pinyin：zuì}心于男女平权之说，可是{拼音：shì}四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之(读：zhī)下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。

　因此初兴的旗袍是{读：shì}严冷方正的，具有清教徒的风格。

　政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有【拼音：yǒu】支持不了的一天。时装开始紧《繁体：緊》缩

喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖长及肘，衣领又高了起来。往年的元宝领的优点在它的{读：de}适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次[pinyin：cì]的高领却是圆筒式的，紧（繁：緊）抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴

这种衣领根本不可恕。可是{拼音：shì}它象征《繁：徵》了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺tǐng 挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔肉身。这儿有讽刺、有绝望后的狂笑

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