康熙传位是口语吗 康熙传位诏书是谁写《繁体：寫》的？

康熙传位诏书是谁写的？有传言说康熙放在正大光明匾后的遗诏本来是“传位十四阿哥”，后来被雍正篡改为“传位于四阿哥”。可实际上，康熙的遗诏是满汉两份，汉文可以改，但满文不可能改动。因此说康熙的遗诏并未被篡改，一切都是后人的牵强附会罢了

康熙传位诏书是谁写的？

有传言说康熙放在正大光明匾后的遗诏本来是“传位十四阿哥”，后{练：hòu}来被雍正篡改为“传位于四阿哥”。可实际上，康熙的遗诏是【练：shì】满汉两份，汉文可以改，但满文不可能改动。因此说康熙的遗诏并未被篡改，一切都是后人的牵强附会罢了。

康熙传位雍正，有什么问题吗？

康熙六十一年十一月十三日（公元1722年{读：nián}12月20日），69岁的康熙皇帝玄烨[yè]，做了六十一年大清皇帝之后，在京西的畅春园去世【读：shì】。

　　澳门永利七[读：qī]天后，皇四子胤禛继承了皇位，第二年改年号为雍正。不久，有关雍正篡位的传说就悄悄开始流传。

　　随着时间的流逝，雍正篡位的故事在民间演绎得越来越生动。野史中【读：zhōng】澳门威尼斯人关于雍正篡位的传说，归纳起来竟有五种之多。

　　一是“雍正改【读：gǎi】诏说”。康熙皇帝本来是把皇位传给十四子允禵的，可是雍正却暗地里把诏书[繁体：書]中的“十”字改成“于”字，这样诏书就成了“传位于四子”。

　　二是“隆科多改诏说”。隆科多是当时的步军统领。在康熙病重时，本来发了一道谕旨，叫远在西宁的十（读：shí）四子允禵紧急回京，要传位给他，可是隆科多把遗诏捏在手里，没有发出去。等到康熙皇帝驾崩，隆科多假(读：jiǎ)传圣旨立了四子胤禛。

北京{拼音：jīng}太庙

　　三是“隆科多改诏说”的另一版本。认为康熙刚咽气，隆科多赶紧从“正大光明”匾的后面，取出康熙密藏在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”。

　　四是“雍正投毒说”。康熙在畅春园病重时，皇极速赛车/北京赛车四子胤禛进了一碗人参汤，康熙喝了就（练：jiù）归天了。

　　五是“年羹尧改诏说”。年羹尧是当年的川陕总督，传说雍正的母亲曾与他私通，入【拼音：rù】宫（繁：宮）八个月就生下了雍正。所以雍正是年羹尧的私【繁：俬】生子，改诏的事是年羹尧干的。

　　史学家和档案学者首先否定{读：dìng}了民间那几种雍正篡位传说的真实性。

　　满语是清朝的国语，康熙的诏书不可能只改汉文，不改满文。满【练：mǎn】文{wén}是竖写的，把“十”改成“于”是不好改的。

　　清代的用语规范，档案中凡写(繁体：寫)到皇子时，都要写成“皇某子”、”而不能写成“某皇子”。仅将“十”字改成“于”字{读：zì}，岂不是将“传位皇十四子”改成“传位皇于四子”。

北【读：běi】京天坛

　　再说清代人写“于”字是用繁体“於”，而不是现在【拼音：zài】简体字（拼音：zì）“于”字，所以将“传位十四子”改为“传位于四子”，完全是凭主观的想法编造出来的。

　　保存在澳门银河中国第一历史档案馆的康熙遗诏里写着：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”仅从它的写法来(繁体：來)看，改成“传位于四皇子”是完全不可能的事。

　　再如，说“雍（练：yōng）正进参汤下毒”，由于康熙对医道颇有研究，曾经多次说过，人参对于【yú】南方人比较好，对北方人不合适。所以雍正要真想做手脚，也不会公然用进参汤这一（yī）招。

　　此外，说“隆科多从正大光明匾的后面{练：miàn}取出诏书偷改”，同样不合历史事实。皇帝在世时不宣布谁是继承人，只是把所选继承人的《拼音：de》秘密谕旨写进诏书里，放在乾清宫正大光明匾的后面，到皇帝死后才当众宣布，这种做法叫秘密立储。这种制度是从雍正才开始的。

　　至于说，雍正是年羹尧的私生子，更是无稽之谈。在雍正{读：zhèng}朝《起居注》中雍正明确地说过，事实上他比年羹尧还大呢(练：ne)。

　　学者们对雍正继位问题的学术研究并（繁体：並）没有停止。他们的结论又分成两种，一种认为雍正不是正常继位的，也就是说，他可能是篡位或者是[读：shì]自己立自己为皇帝的；还有一种则认为雍正是【拼音：shì】正常继位的。

道直播吧光(guāng)秘密立储谕旨

　　我们先看看，认为雍正不是正常继位的学者的说法。这派学者认为，雍正在康熙病逝前后，精心策划了篡取皇位（读：wèi）的阴谋 。步军统领隆科多是雍正的心腹，当时他负责畅春园的保卫工作。在康熙病危昏迷的时候。雍正在隆科多的帮助下，伪造康熙遗诏，变相软禁皇子们，编造七位皇子和隆科多一起听到康熙口传遗诏的重要情节，乘【chéng】机篡取皇位

　　这派学者认为，证明雍正合法继位的关键问题，是康熙皇帝临终前，是不是曾经诏见了七位皇子zi 和隆科多，并且康熙给他们口授了传位遗旨。这派学者通过对相关档案研究后，得出的结论认为这个情节是雍正自己编造{练：zào}的。

　　康熙的孙子弘旺所（读：suǒ）编《皇（huáng）清通志纲要》和康雍时期肖奭的《永宪录》，是记载有康熙帝去世逝情况的两本私人著作，在这两[繁体：兩]本书中，都没有记载康熙皇帝临终前，召见七位皇子和下达传位遗旨这件事。

　　康熙皇帝临终前，诏见了七位皇子和隆科多，并听到康熙的传位遗旨这个情节，是雍正自己编造的。因此，康熙【拼音：xī】的遗诏也不是真的。按照雍正自己的说法，康熙是shì 在驾崩当日“仓促之间一言而定大计”的，这句话就说明康{拼音：kāng}熙没有留下文字遗诏。从这两方面来看，现在保存的这份遗诏中，关于传位给雍正的内容不可能是康熙的遗愿，更不是康熙亲手所写，而是雍正与亲信们伪造的。

　　雍正及其支持者们编造了康熙传位的情节又伪造了康熙遗诏，所以雍正坐上皇帝宝座之后，严厉惩处了包括允禵在内的一批自己的兄弟和前朝的宠臣，不是整死，就是打入大牢。收拾年羹尧和隆科多这样的宠臣，是为（读：wèi）了堵他们的嘴，打击他的兄弟，是为了清[拼音：qīng]算跟他争皇位的竞争者。十四子允禵是与雍正竞争皇位最主要的对手，雍正继位后，在回北京的途中，雍正将十四子允禵变相软禁了，并一直囚禁了十几年。

　　这派学者认为，康熙晚年最喜欢的是十四子允禵，是有意把皇位传给他的，让他去西北打仗是为让他建功立业，树《繁体：樹》立威信。皇十四子允禵到前线两年就指{读：zhǐ}挥部队进入了西藏（拼音：cáng），立了大功，为此清政府还绘有允禵进入西藏的画，来纪念这件事。

抚[繁体：撫]远大将军允禵西征图卷

　　康熙想让这个十四子，实际上也{练：yě}是雍正的亲弟弟，让他首先打西藏，进军西藏（练：cáng）。为什么他那么做呢，实际上是想让他儿子将来做皇帝，因为北京的儿子很多，争得厉害，在外面立了大功，那回来就不得了了。康熙六十年，皇十四子允禵回来了一趟，按道理应该给他立位，康熙觉得还不够，他想，过一年，到康熙六十一年再立吧。让他去打准噶尔，如果他把准噶尔打败了，那不得了，康熙计划着想往这样的方向发展。

　　康熙不但特意安排十四子允禵去西北打仗，让他有建功立业的机会，同时康熙对十四子允禵，在担任抚远[yuǎn]大将军[拼音：jūn]期间，是非常关心的。

　　皇十四子允禵在担任抚远大将军期间，康熙皇帝在给他的朱谕、朱批中说了很多意味深长，寄予厚望的话，比如有一次康熙在朱批【拼音：pī】中写道：“人心最为重要，你要时刻把这件事放在心上”，类似这样的话语，在这些满文朱批奏折中是非常多的，可以说是随处（读：chù）出可见。

　　关于年龄[繁体：齡]问题，他们认为也有疑yí 问，在竞争皇位的皇子们当中，皇四子胤禛，也就是雍正，在年龄上处于劣势。

　　根据《庭训格言》中的记载，康熙帝有一次在和皇{pinyin：huáng}太后的谈话中(读：zhōng)表示，在他看来皇三子允祉和皇（读：huáng）四子胤禛都已经年过四十，快要进入老年了。康熙帝不大可能，选一位在他看来年龄已经过大的皇子来接班。

　　至于因为康熙非常喜欢皇四子胤禛，也就是雍正的儿子弘历，就是shì 后来的乾隆皇帝，所以增加给传位于皇四子胤禛的砝码，是（读：shì）比较牵强的，而且是片面的。

　　事实上根据满文档案等材料的记载看康熙帝对皇孙{pinyin：sūn}们都是非常喜爱的，特别是对废太{读：tài}子胤礽的儿子和允禵的儿子更加喜爱，这些皇孙中有不少人从小被康熙帝{拼音：dì}带在身边，得到康熙帝的言传身教。

延伸：　　根据以上种种怀疑，这部分学者还进一步推论：正因为雍正篡权{练：quán}皇位心里有鬼，在阴间都怕受到父亲和祖先责骂。所以才没有遵循“子《拼音：zi》随父葬”的习俗，安葬在清东陵来陪伴父亲和祖父，却《繁体：卻》把自己的陵墓选在相隔数百里外的清西陵。

　　近代史学界，关于雍正是非正常继位的观点，起源于20世纪30年代，历史学家孟森在他的代表作《清世宗入承大统考实》一文，他认为康kāng 熙本拟传位给皇{拼音：huáng}十四子允禵，是雍正伪造遗诏，夺得皇位。这也是雍正继位问题，由民间《繁：間》传说成为学术研究课题的重要标志。

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