精神现象学和精神哲学有什么区别？精神现象学就是关于意识经验的科学，是由伟大的德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的一本著作。精神现象学把生活和历史的全部多样性都归结为#30"精神#30"与#30"客体#30"的关系，在人类的历史上，这两种矛盾的内在运动被叫做“理性的阴谋与狡计”，后来被马克思简单化为主客二分
精神现象学和精神哲学有什么区别？
精神现象学就是关于意识经验的科学，是由伟大的德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的一本著作。精神现象学把生活和历史的全部多样性都归结为#30"精神#30"与#30"客体#30"的关系，在人类的历史上，这两种矛盾的内在运动被叫做“理性的阴谋与狡计”，后来被马克思简单化为主客二分。毛泽东同志把黑格尔辩证法中的意识的不同形态与理念精神的统一所产生的变化引义为矛盾和斗争，在战争中形成了他自己的一套争斗哲学，对现代中国影响极大。精神现象学的核心内容是什么？
精神现象学，是徳国哲学家格奥尔格.威廉.弗里徳里希.黑格尔的哲学基本概念。它的核心内容讲述意识的发展阶段，既意识、自我意识、理性、伦理精神、宗教、绝对知识。
黑格（读：gé）尔站在客观（繁：觀）唯心主义的立场，用辩证法的思想把“绝对精神”作为(繁：爲)哲学的基本概念，使逻辑与历史统一于“绝对精神”。
《精神现象学》是黑格尔哲学体系的一部{拼音：bù}纲领（繁：領）性著作，阐（繁：闡）述了自己的哲学观和方法论，宣告了未来哲学大纲。
中国哲学的精神是什么？
和，而不同。中国哲学有很多流派。尤其是先秦时期，诸子百家争鸣，分歧很（拼音：hěn）大。
儒家入{读：rù}世，道家出世。
儒家推崇圣人（练：rén），道家藐视圣人。
儒家主张老吾老以[读：yǐ]及澳门银河人之老，也就是爱有等差；墨家主张兼爱，也就是一视同仁；道家主张自然，建议大家不要爱来爱去；兵家说爱是什么，我只知道杀人。
儒家喜{xǐ}欢人治，法家喜欢法治，道家喜欢无为而治。
凡此{练：cǐ}种种，不一而足。
各家《繁体：傢》之间，互相攻击，都想证明自己是对的。
然而有意思的是，各gè 家之（读：zhī）间，非但没有走到你死我活的一步，反而相辅相成。
孔子认为老子是自己的澳门新葡京师傅{读：fù}。
庄子和惠施（名家的代表人物）成天撕逼，互相挖苦。惠施死了，庄子却很悲伤，说：“楚国郢都有个人，鼻尖上溅到一滴如蝇澳门金沙翼般大的污泥，请石匠替他削掉。石匠挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人也[pinyin：yě]面不改色。宋元君听说这件事，把石匠找来说：‘替我试试看。’石匠说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”
荀子是儒学大师，却教出了韩非和《读：hé》李斯两位法家门徒。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家将[繁体：將]提升到统治哲学的（读：de）地位，此后两千多年不动摇。
但是，道家的学问也没（繁：沒）有荒废，再加上外来和尚带来的佛学，与儒家哲学一道，撑起了（繁体：瞭）中国传统文化的大【读：dà】鼎。
中国的学者，进[繁体：進]一步入庙堂，靠的是儒家本事（拼音：shì）；退一步隐山林，念的是老子、庄子和佛经。
同一座寺庙{练：miào}中，释迦牟尼、孔子、老子排排坐，吃果果。相互之间【练：jiān】，也不觉得膈应。
老百[读：bǎi]姓想当（繁：當）官的，拜孔子；想长寿的，拜老子；想平安的，拜佛祖。各(gè)取所需，也没有什么心理障碍。
如果(guǒ)要问中国哲学有什（练：shén）么代表性的精神，那就是一团和气。这个“和”字，在2008年奥运会开幕式上，由张艺谋导演，向全世界做了一次cì 华丽的展示。
但我们更应该（繁：該）看到，“和”字下开云体育面还有两个字：“不同”。
从某种意义上讲，不同才是中国哲学的精髓。
五指一般长短，同是同了，但是不和，怎么世界杯看也(pinyin：yě)不顺眼。
人有七情六欲（繁：慾），想法也千奇百怪，只要原则和底【拼音：dǐ】线相同，没（繁体：沒）有必要追求一致。
换句话说，在同一个（繁：個）中国、同一个梦想的前提下，也要【读：yào】允许(繁体：許)某些人做做春梦，是不？
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