逝者如斯夫是论语（繁体：語）哪一篇逝者如斯夫，故事？

逝者如斯夫，故事？《论语·子罕》记孔子在河边上说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子认为河里的流水流过去不再回来了，这是一种发展的观点。有人说孔子思想陈旧，是顽固派的代表。其实不然。孔子不是那种抱残守缺，顽固不化的人，他也有一些发展的观点

逝者如斯夫，故事？

《论语·子罕》记孔子在河边上说（繁：說）“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子认为河里的流水流过去不再回来了，这是一种发展的观点[繁：點]。

有人说孔子思想陈旧，是顽固派的代表。其实不(pinyin：bù)然。孔子不是那种抱残守缺，顽固不化的人，他也有一些发展的[读：de]观点。《论语·为（繁：爲）政》中他对夏、殷、周礼曾作过这样评价：殷朝学习夏朝的礼仪，进行过改革发展，有增加有减少的部分

周朝学习殷朝的礼仪，也进行过一些《世界杯xiē》改革、发展。也有增加和减少的部分。至于日后如何继承周朝的礼仪制度，再过一百年也是可以知道的。

在《论语·八佾》中他又说过：周朝的文物制度，都是向夏朝、世界杯商朝学习来的。它多么光辉灿烂，丰富多彩啊，我赞美（和主张）周朝《cháo》的文化。

过去正规场合行礼时的帽子，是用麻做的，这是传统礼制的规定。但是随着经济的发展，人们生活水平日益提高，这种帽子用丝来做了。虽然这与古时的规定不合，但孔子还是接受这（繁：這）一新事物的{读：de}。

尤其在办学上，孔子更与前不同。商、周时期，只能贵族子弟入学，一般人无资格进庠、序（学校），学文化、知识。而孔子却主张“有教无类”，广泛吸取各阶层的人入学。只要交纳少量学费，便可入学

这样就排除了政治上的限制，因而招来了各行各业，各地各国的各种弟子，使学风下移。过去只学治国、治人即统治百姓的学问，孔子则“六艺”都教。既包括德{拼音：dé}育、智育，也（练：yě）包括体（繁：體）育、美育以及在社会上交往处世的本领。这都体现出孔子发展、前进的观点

“逝者如斯夫”，许多事情一(pinyin：yī)去不回还。古人说“大禹惜寸阴”。时间最珍贵，花钱买不来，时间是构成澳门巴黎人一个人生命的材料。俗语说“花有再开日，人无再少年

”澳门新葡京“莫等闲白了少年头，空悲切。”鲁迅说：“美国人说时间是金钱，但我想，时间就是生命。无端空耗别人的时间，其实是无异于图财害命{拼音：mìng}的。”因此一个人应抓紧时间学习，抓紧时间工作

学习时集中精力，提高质量[pinyin：liàng]，才能学的更好；工作中勤奋创新，做出更大澳门威尼斯人成绩。欧阳修在“三上”（枕上、马上、厕上）读书、写文章。如此争取时间，令人大有启发。