孔子杏坛讲学的历史贡献孔子讲学的[拼音：de]地方为什么叫杏坛？

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？

ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。

自古以为美谈（繁体：談），为士林所称颂。

进而又将杏坛[繁：壇]作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒（pinyin：rú）学所及的东南亚诸国。

孔子杏坛设教之（pinyin：zhī）事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这[繁：這]些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏(pinyin：xìng)坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。

那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文(澳门金沙wén)，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。

弟《读：dì》子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。

”睹[读：dǔ]物思人，命琴而歌。

歌曰（练：yuē）：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。

将军战马今何在，野草闲(繁体：閒)花满地愁。

”但细细玩味这段文字，其中疑点颇多：文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。

春秋交战，都(pinyin：dōu)是车兵，一部《左传》说得明白。

直到赵武（读：wǔ）灵王胡服骑射才有骑兵澳门银河，此时已入战国之世。

臧文{拼音：wén}仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹？此其二。

第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔子只不{拼音：bù}过[繁体：過]因其地，袭其名而已矣。

据此三点（繁：點），可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。

“杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子{练：zi}·渔父》篇：孔子游世界杯乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃[读：nǎi]下求之，至于泽畔……司马彪(pinyin：biāo)注云：“缁帏，黑林也《yě》。

杏坛开云体育（繁体：壇），泽中高处也。

”明末顾炎武考证认为：《庄[拼音：zhuāng]子》书凡述孔澳门银河子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。

即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国《繁体：國》之中也明矣。

今之杏坛，乃宋乾兴间四十五《wǔ》代孙道辅增修祖庙，移大殿于后（繁：後），因以讲堂{读：táng}旧基甃