论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性[练：xìng]。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子zi 在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界《jiè》，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来《繁体：來》讲这二十篇。
第一，学而篇。告诉澳门银河[拼音：sù]我们:
1、学习[繁体：習]要反{pinyin：fǎn}复的温习，才能从中得到乐（读：lè）趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平(练：píng)天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修(繁体：脩)身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进(繁：進)。
4、做(读：zuò)事要尽心尽力。
5、同道德品{练：pǐn}质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我（拼音：wǒ）们:
1、《诗[繁：詩]》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些(读：xiē)思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生shēng 可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做{拼音：zuò}的事，所以，我{pinyin：wǒ}们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬《练：jìng》侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的{读：de}话，与饲养狗马（繁体：馬）无区别。
4、《学而篇》中，只告诉《繁：訴》我们学习[繁体：習]要反复温【wēn】习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说（繁体：說）了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做《读：zuò》人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐（读：lè）舞的行列。佾yì 是一种礼仪性质的舞蹈，只有对《繁体：對》有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去[拼音：qù]追求奢华。过【guò】分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差（读：chà）别的。
2、不以规矩，不成《chéng》方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如（读：rú）果做了就要改过，并保证下【拼音：xià】次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼(bǐ)此间要以诚相待。
5澳门巴黎人、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发（读：fā）光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动词，居住。）仁{练：rén}篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁【拼音：rén】有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用《yòng》不正当的手段获取钱财，那样，自己jǐ 用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要{pinyin：yào}重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为[繁体：爲]有德行的人。
5、“父（读：fù）母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好(读：hǎo)，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做{读：zuò}事。
7、德不孤，必有邻[繁体：鄰]。
第五，公(pinyin：gōng)冶篇。
1、有仁德的人，不{bù}是仅[jǐn]仅体现在嘴上的，能言善辩就(读：jiù)可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲[繁体：慾]，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法（练：fǎ）左右，对于自己不[读：bù]可改变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤{读：qín}学苦读，不【读：bù】耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个（繁：個）有学问[繁：問]的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正(pinyin：zhèng)，而不要敷衍别人去认错。
第六（读：liù），雍也篇。
1、做事我们都[拼音：dōu]要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一yī 颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传（繁体：傳）统文化中继承最精华的部分。
2、聪明{拼音：míng}仁德皆可以后天养（繁：養）成，只要【读：yào】肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述{读：shù}而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因[读：yīn]为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的【练：de】时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做zuò 好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得(拼音：dé)。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才《繁体：纔》会取得更好的成绩。澳门博彩用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰伯（pinyin：bó）篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质[繁：質]具体体现在zài 每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在【读：zài】什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚(繁体：堅)持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之[读：zhī]。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以（pinyin：yǐ）大局为重。不要为了个人的[读：de]私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九（练：jiǔ），子罕篇。
1、“子罕言利，与命（读：mìng）与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们(繁：們)所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子[读：zi]绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不【拼音：bù】固执拘泥ní ，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在{pinyin：zài}川上曰:“逝者如斯(读：sī)夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这（繁体：這）河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于yú 平庸。事在人为，只要你意志坚定{读：dìng}。努力奋斗，就{拼音：jiù}会成功。
第十shí ，乡党篇。
1、善辨不是表现在对任何事都【读：dōu】斤斤{读：jīn}计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明[míng]自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做《读：zuò》一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一《拼音：yī》个人在家时，没有必要过《繁：過》于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食shí 不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的[练：de]细节上，无论吃饭还是睡觉{练：jué}，我们都要有良好的习惯。
第十一，先（xiān）进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知[拼音：zhī]道如何做人（读：rén），会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人【pinyin：rén】不言，言必有中。”告（练：gào）诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时《繁：時》也要言简意赅、言之有物。
第十二，颜[繁体：顏]渊篇。
1、要想成为一（拼音：yī）个具有良好品德的人，首先要有（读：yǒu）自我约束的能力，而且还要按照(拼音：zhào)礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的{练：de}工作，都要坚守岗位wèi ，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对《繁：對》外，对自己还是对(繁体：對)他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣{读：yǐ}夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这《繁体：這》样才能使自己（拼音：jǐ）免于误入歧途。
第十三，澳门博彩子{练：zi}路篇。
1、从政（读：zhèng）要以身作则，调动大家的积极性，不（bù）知疲倦地为大家做事。在治理国家[繁体：傢]时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小{练：xiǎo}利则大事不（练：bù）成”，也不要见到一点小利就[读：jiù]收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们men 要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出[繁体：齣]发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗【练：kē】平常心{练：xīn}。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的de 性格。其次【pinyin：cì】待人《拼音：rén》接物要有礼貌。
第十四，宪(繁：憲)问篇。
1、在zài 这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言【pinyin：yán】论之间的（练：de）辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及{拼音：jí}个人得失，以振兴国家为(繁体：爲)己[pinyin：jǐ]任。
3、“贫而无[繁：無]怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲ào 自满，只（繁：祇）有记住这一点，才能取得更大成功。
4、对[繁：對]待上级，我们要敢于提出自己不同的意见。
第十五，卫{练：wèi}灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他《拼音：tā》们木讷、不善言辞，而是{练：shì}说这种人很有【读：yǒu】智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不(练：bù)欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面miàn 。正如句中所说的“可以终身行（xíng）之者”。
3、“君子不为物所役《yì》”，君子追求《拼音：qiú》的不《拼音：bù》是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的（练：de）事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明【pinyin：míng】才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的[de]态度对待它，而且行动还要符合礼仪《繁：儀》。
第十六，季（读：jì）氏篇。
1、想要天下[pinyin：xià]太平《píng》，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家(繁体：傢)政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的{读：de}人做朋《péng》友，对我们来说是很重要的。
第十(读：shí)七，阳货篇。
1、子曰:“性相近《读：jìn》也，习相远也[读：yě]。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为(拼音：wèi)恭(读：gōng)、宽、信、敏、慧，哲学号是{pinyin：shì}做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个gè 人的为人。这不是说相面，而是说一个人【拼音：rén】的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好[拼音：hǎo]品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己【练：jǐ】私利而无所顾忌，无所不为。
第十{拼音：shí}八，微子篇。
1、“天下(xià)兴亡，匹夫有责（繁：責）”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们（繁：們）每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不[bù]可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好{hǎo}每一件事。
第十九，子澳门巴黎人张(zhāng)篇。
1、我们有所选择的去[pinyin：qù]做事，不要因小失大。
2、所{suǒ}谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事【练：shì】情。
3、做人来不得半《bàn》点马虎。正如子夏所说的:听(繁：聽)君子说（繁：說）的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得(pinyin：dé)其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果[读：guǒ]一个地《dì》方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分为[繁：爲]民。
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备（读：bèi）的品德之一（练：yī）。不bù 要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧[拼音：yáo]曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上shàng 发展【pinyin：zhǎn】。国家所要重视的是:人{练：rén}民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏《拼音：mǐn》，就会取得成功；处事公平，就会使{练：shǐ}大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所{拼音：suǒ}述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处{pinyin：chù}世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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