七十二代家奴，二十五朝贰臣，为什么孔子后人衍圣公多是墙头草？因为他的层次比你高。他要做的是教化天下百姓，维护百姓利益，而不是你某一家某一姓的利益。不知道这句话你能不能明白。所谓的朝代，是某一朝某一姓的朝代，不是天下百姓的朝代
七十二代家奴，二十五朝贰臣，为什么孔子后人衍圣公多是墙头草？
因为他的层次比你高。他要做的是教化天下百姓，维护百姓利益，而不是你某一家某一姓的利益。不知道这句话你能不能明白。所谓的朝代，是某一朝某一姓的朝代，不是天下百姓的朝代。你朱家赵家失德，失掉天下，是你自己作的，和老百姓无关，和孔家无关。谁说孔澳门巴黎人家扶保赵家朱家就是理所应当的？不扶赵(zhào)家朱家就是汉奸？你赵家朱家残害百姓，搞的民不聊生，继续扶持你才是与天下老百姓为敌。
大明王朝搞的老百姓民不聊生[拼音：shēng]，王爷们吃掉了大半个天澳门银河下，老百姓恨得咬牙切齿，到一个地方就把朱明的王爷屠得干干净净。
而清该收税继续收税，却把明宗室的这块巨石给掀掉了，老百姓日子好过了很多，满清的天下就建起来了。
剩下的(pinyin：de)恢复秩序，教化的任务就是孔家的了。
一{练：yī}句话，孔家不是你李家赵家朱家的奴才，他是天下百姓的奴才澳门博彩。你李家赵家朱家瞎搞，失掉了天下是活该。孔家不需要对你尽忠。
孔家高{拼音：gāo}度足够，他知道，人比政权重要
孔子的后代叫什么名？
孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名，并区分家族内部辈份。明建文二年，惠帝赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时袭封，所以“希”“言”亦用他行辈，排在“公”前。明崇祯元年，原行辈已经不够用，经65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”，而据《阙里志》载，此十字行辈亦连同十个表字辈：“起钟振体京，显法泽羽瑞”。而“弘”字避清高宗讳改为“宏”；“胤”字避清世宗讳改为“衍”，又有改为“荫”、“允”、“坛”，但较少见清同治二年，75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽，故奏准新立行辈为：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国八年，76代衍圣公孔令贻又（读：yòu）曾拟二十行辈，但未及上呈而逝世。民国九澳门巴黎人年十月由其遗孀陶夫人召集合族，议定先公所拟二十行辈，咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为：“建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”，“长”字改成“常”，“绪”字改成“续”
另外，民国四年，袁世凯称帝，赐孔、孟、颜（繁体：顏）、曾四裔十字行辈：“鼎新开国运，克复振家声”，但此不为四裔后代所承认。孔子后裔自56代起至于105代行辈如下：“希言公彦承《chéng》，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。自此，用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非(pinyin：fēi)常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法
《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行《孔子世家谱》的第五次修订，目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，现在中国辽宁省。由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份澳门博彩称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓《读：xìng》贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆
孟、曾、闵、冉（伯牛）、冉（仲{拼音：zhòng}弓）、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差《chà》异。唯有颜氏，因与孔子有亲缘（孔子母亲颜征在），另用字派。
本文链接：http://21taiyang.com/Family/4450057.html
孔子《读：zi》后裔儒学促进会 七十二代家奴，二十五朝贰臣，为什么孔子后人衍圣公多是墙头草？转载请注明出处来源
