文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名{拼音：míng}词断句法
1.首先通读全文，找[pinyin：zhǎo]出人名、地名、事物名、朝代名、国家名[拼音：míng]、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什shén 么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主{读：zhǔ}语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找{zhǎo}前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代）词，定主（拼音：zhǔ）宾。
⑴人（练：rén）称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今【拼音：jīn】之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其qí 余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代[读：dài]汉语的“你”“您”。其(pinyin：qí)中“阁下”“陛（pinyin：bì）下”有外交用语中还用。
之、其、彼【读：bǐ】，代谈话或{练：huò}为文所及的第三者，是第三人称代词[繁：詞]，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词（繁：詞）。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相[读：xiāng]”的偏指现象极相似的还有“见(繁体：見)”字，多【读：duō】代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问{pinyin：wèn}人的(读：de)时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问(拼音：wèn)事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此[拼音：cǐ]”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还[hái]常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘(拼音：liú)表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨（读：zhǐ）”就不再提姓了。
【例[读：lì]】
1.湖阳公主新寡《读：guǎ》/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北【练：běi】峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋[繁：戀]恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒(读：hán)/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为{pinyin：wèi}此而爱粟/为国计者/过（读：guò）矣。
4.刻削之道/鼻莫如大（拼音：dà）/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为(繁：爲)其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译《繁体：譯》文：雕刻人的技巧往《wǎng》往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之（拼音：zhī）妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映{练：yìng}光而读之。
方法二、虚（繁体：虛）词断句法
1.文言{拼音：yán}文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有：也(pinyin：yě)、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们《繁：們》的前后一般就（练：jiù）不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的【de】句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的de 开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃[读：nǎi]夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何{拼音：hé}、若之何等词或固定结构之{读：zhī}后，一般可kě 构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫澳门博彩、至于、至若、已而、于是、岂、岂(繁体：豈)非，在它们的前面一般要断开。
【例《lì》】
1.于是余《繁体：餘》有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼(繁体：魚)∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常（练：cháng）之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰[读：yuē]：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序xù ·刺奢》）
方法三、对话标志断（繁：斷）句法
文言文中（读：zhōng）对话《繁体：話》、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略(练：lüè)。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例】
1.城北徐公齐国《繁：國》之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐《读：xú》公不若君《拼音：jūn》之美也
2.沛公曰/孰与君jūn 少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛（繁：島）谁贫？”曰：“岛（繁：島）为甚也。”曰：“何以知{拼音：zhī}之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山
’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉（读：quán），釜中尝苦干。’孟氏薪[拼音：xīn]米自足，而岛家【jiā】俱无，以是知之耳
”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎【拼音：hū】？”王曰（拼音：yuē）：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语（读：yǔ）序句式断句法
文[wén]言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
1.判断句、被动句、疑《拼音：yí》问句等特殊句式。
“……者，……也”是典型判断句式【pinyin：shì】；
“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎（读：hū）”“安……哉”“何……为”等反问句[拼音：jù]式；
“为……所……”“受……于……”“见……于《繁：於》……”等被动句式；
2.倒装句的语序最值{拼音：zhí}得注意。
3.其他的(读：de)一些固定格[读：gé]式。“如《练：rú》……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
如：学而时习之不亦说（繁体：說）乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其{qí}真邪？
【例《读：lì》】
1.子墨子曰：“万事莫贵于yú 义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之{拼音：zhī}身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也
争一言以相杀，是娱乐城贵义于其身也。故曰，万事莫贵于（繁体：於）义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵[繁体：靈]公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既jì 相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法五、修辞[繁体：辭]方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六（liù）句多，又是文言文的一大特点幸运飞艇。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶真[读：zhēn]：
例：子又生孙（繁：孫）/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告沛澳门巴黎人公（拼音：gōng）沛公大惊
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右yòu 左右皆呼万岁{练：suì}。
2.对称【繁体：稱】：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心【xīn】吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士（练：shì）二人。”
3.反复（繁体：覆）：
例：“我(pinyin：wǒ)孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽（繁体：諷）齐王（读：wáng）纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然[rán]有助于断句。
【例{拼音：lì}】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得（dé）兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍{繁：捨}生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不{练：bù}可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之zhī 。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于（繁：於）徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲(qiè)而不舍，金（读：jīn）石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉{读：yù}人/玉人以为宝(繁体：寶)也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之zhī ，则难者亦易矣；不为，则易者亦{拼音：yì}难矣。吾资之昏{pinyin：hūn}不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入于耳/臧于心[读：xīn]/行之以身/君子（pinyin：zi）之治也/始于不足见/终于不可及也。
【另lìng 外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等澳门永利。了解这些知识对文言文的断【duàn】句也会有帮助。
方法六、总分关系断句《读：jù》法
依据总分关系可以比较方便地进行{读：xíng}断句。
【例(lì)】
1.孔子曰∕益者三乐∕损[繁体：損]者三乐∕乐节礼乐∕乐道人《rén》之善∕乐(繁体：樂)多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可（读：kě）以战与不（练：bù）可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲《繁：慾》者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无wú 夫曰(练：yuē)寡，老而无子曰（yuē）独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
方法七、再回首，细检(拼音：jiǎn)验
题{练：tí}目做完回头看，根据要求细检验。
题目做完后，通{tōng}读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确【练：què】合理。
文言断句的基本要求，即应该[拼音：gāi]做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不{练：bù}通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例[练：lì]】
诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死(练：sǐ)者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷(繁体：捲)十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万《繁：萬》”一句有悖情理：营垒崩溃(繁体：潰)，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水{拼音：shuǐ}，是为了活命，而不是自杀。因此，正《zhèng》确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。
方法[拼音：fǎ]八、重平时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断(繁：斷)句也要常实践。
方(练：fāng)法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为（读：wèi）进《繁：進》入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟【练：shú】读一些典范{繁：範}的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句jù 的能力就会在（读：zài）阅读中形xíng 成，在实践中成熟，在运用中提高。
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