《道德经》第五十四章如何解读，给我们什么启示？一、原文解读善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真； 修之於家，其德乃余； 修之於乡，其德乃长； 修之於邦，其德乃丰； 修之於天下，其德乃普
《道德经》第五十四章如何解读，给我们什么启示？
一、原文解读善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真； 修之於家，其德乃余； 修之於乡，其德乃长； 修之於邦，其德乃丰； 修之於天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。澳门金沙说文解字【zì】：
建：立朝律{练：lǜ}也；
拔，擢也；
辍，中(pinyin：zhōng)止。
何为(繁体：澳门永利爲)真？合乎天道自然为真反之为假；
长，久远（繁：遠）也；
邦，国也《yě》；
丰(繁体：豐)，满也；
解读：上一章说天道甚夷而人道好径，总是想取捷径，如此久而久之《zhī》则生盗心。天下人皆如此，国（繁体：國）家岂能不大乱。那怎么办呢？这一章具体回答
1.善建者不拔。一个国家若想治理的井然有序，希望千秋万代，那就必然要建立合乎天道的法律制度，不将天道从法律制度中拔出来，澳门永利也就是说我们建立法律制度一定要合乎大道{练：dào}规律。如果我们做不到，那么社会就会失道而大乱，而后治乱又复道，总是如此循环往复！所以我们常说某些亡国之君为无道昏君，反之则称之为有道的圣贤明君
最大《读：dà》的区别在哪里呢？就在一个“道”字；善抱着不脱，就是抱道不离；子孙以祭祀不辍，我们人类能够不死吗？老子说不能，万物生于道而又复归于道，除了道不生{练：shēng}不死，其他万物皆有生死，自然之理。那么我们就坐以等死吗？不[拼音：bù]然，可以通过子孙传承，将我们的理念一代代传下去视为不死。后世子孙祭祀天地祖宗的目的就在于此！
2.修之于身，其身乃真。我们不离大道，做人做事能够抱道不离【繁：離】，那么我们的言行都是符合天道自然的，自然是可以长久的，视为真。为什么真可以永久呢？打个简单比方，真的种子可以发芽而假的种子只不过是摆设，毫无生命力。古人说先有真人后有真言，只要华夏民族有一个真人存在，华夏文明都可以不亡，这也可以解释为什么{练：me}几千年来许许多多民族都消亡了，而我们却总是可以涅槃重生，为何呢？因为不管是处于庙堂之高还是处江湖之远，华夏从不缺真人，很多得道之能人异士层出不穷。
3.修之于（读：yú）家，其德乃余！前面说个人，这句进一步扩展到家庭，一个家庭里人人能够效天法地，家庭和睦，那么家庭的《de》德行不仅可以福泽家庭还(繁体：還)能泽被他人，是为其德乃余！
4.修之于乡，其德乃长。每一个家庭都能和谐，那么由一个个家庭组成的乡，也就会民风纯朴，德正以教人，乡风自然可以久远的传承下去。一个家庭可以富[拼音：fù]足子孙延绵，一个乡也是如此可以善治，进而扩大成县，县扩大成{练：chéng}郡，最后成为一个国家。中国古代，尽管长《繁体：長》期战乱更换统《繁：統》治者，实际上对乡村的影响一直不大，都是乡村自治。这种理念的影响可谓至深！
5.修之于邦，其德乃丰。再扩大至一个国家，社会和谐，人口不断繁衍增长，自然就会影响到他国。一是自然的影响就是向心力，二是武力的影响，因为落后之人是很难改（读：gǎi）变自己思想的，我们虽然不会主动攻伐别人可别人会来攻(gōng)伐你，所以老子虽然讲道讲德，但他老人家从不放弃武力，故一直将兵道穿插其中，只是告诫说不得已而为之！
6.修之于天下，其德乃普。什么是天下呢？并不是指单个国家，而是指所能探知的国家总和！这句话意思是说若普天之下的人都抱亚博体育《bào》道不离，大道的光辉就如同太阳普照大地一样。
7. 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。治身～治家～治乡～治国～治天下，层层递进，但本质都是一样的，唯一不能缺的就是道，能够明白其中的道理，那么一切都迎刃而解，事事顺畅。如今我们国家在选人用人亦是如此，及其重[读：zhòng]视基层经验，你不当乡长就不能做县长，你没做过县长便不可能晋升省部级，你不懂得如何治理一个省，何以可以为国家掌舵。后世儒家”修身齐家治国平天下”的理《lǐ》论即源于此，道德经称《繁体：稱》之为万经之王并非徒有虚言乃实至名归。
8.吾{读：wú}何以知天下然哉？以此！我为什么能够知道天下运行之法则，对天{拼音：tiān}下了如指掌，就是如此啊，一通[pinyin：tōng]百通，举一而反三。有道者德厚，德厚者昌，可以永恒，如是！
二、给我们什么启示我们华夏文化玄妙精深，早就给我们指明了康庄大道，对于治理国家已经说的很明白了。自满清统治华夏，300年来只为满蒙贵族服务，私心过甚，“宁与外邦不与家奴”，早以丢弃了天下，背离大道而让臣民蒙昧，。故西方坚船利炮一来，民族几乎被吓破胆，一百多年来仍然有不少人一切皆以欧美为美。读经典最根本目的在于重拾华夏文化，知其然亦知所以然，文化是一个民族发展最根本最持久的源动力，也是一个民族区亚博体育别于其他民族的根本，不找到自己（jǐ）文化的根，要想超越进而引领世界是难以持久的！
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