论语为《繁：爲》政第三章论语为政第二翻译？

论语为政第二翻译？《论语·第二章·为政篇》译文：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’

论语为政第二翻译？

《论语·第二章·为政篇》译文：

孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就[读：jiù]会像北极星那样，自己居于一定的【拼音：de】方位，而群星都会环绕在它的周zhōu 围。”

孔子说：“《诗经》三（sān）百篇，可以【yǐ】用一句话来概括它，就是‘思（练：sī）想纯正’。”

孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了[繁体：瞭]廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的（拼音：de）言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十(读：shí)岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不（读：bù）越出规矩。”

孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就【jiù】是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着（练：zhe）的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

孟武伯澳门博彩向孔子请教孝道。孔子说《繁：說》：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”

子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母{拼音：mǔ}便足够了。然而，就是犬【读：quǎn】马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区（繁：區）别呢？”

子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容(pinyin：róng)易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了[繁体：瞭]吗？”

孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人rén 。等他退下之后，我考察他私下{练：xià}的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”

孔子说：“（要了解一个人），应看他言【拼音：yán】行的[读：de]动机，观察他所走的道路，考察（练：chá）他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

孔子说：“在温习旧知识时，能有{yǒu}新体会、新发现、就可以当老师了。”

孔(kǒng)子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”

子贡(繁体：貢)问怎样做（拼音：zuò）一个君子。孔{读：kǒng}子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”

孔子说：“君子合群《繁：羣》而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

孔子说：“只读书学习(xí)，而不思[读：sī]考问题，就会罔然无（繁：無）知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“

孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可《kě》以消除了。”

孔子说：“由，我（练：wǒ）教给你怎《读：zěn》样做的话，你明白了吗？知道的【读：de】就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”

子(zi)张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放世界杯在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”

鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来(繁体：來)，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从（繁：從）统治了。”

季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬{练：jìng}你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善【练：shàn】良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事【拼音：shì】，也yě 就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”

孔子说：“一个人不讲信用（练：yòng），是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏[读：yuè]一样，它靠{练：kào}什么行走呢？”

子《zi》张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝（读：cháo）的，就是一百(pinyin：bǎi)世以后的情况，也是可以预先知道的。”

孔子[读：zi]说：“不是你应该祭的鬼神，你却去【读：qù】祭它，这就是谄媚。见到应(繁体：應)该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

原[拼极速赛车/北京赛车音：yuán]文：

子曰：“为政以（读：yǐ）德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之（拼音：zhī），曰：‘思无邪’。”

子曰{读：yuē}：“道之以政{拼音：zhèng}，齐之以刑，民免而无耻。道之zhī 以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰{读：yuē}：“吾十有五而志（繁：誌）于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不{拼音：bù}逾矩。”

孟{读：mèng}懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰{yuē}：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰[pinyin：yuē]：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆【读：jiē】能有养；不敬，何以别乎{拼音：hū}？”

子[读：zi]夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔《繁体：饌》，曾是以为孝乎（pinyin：hū）？”

子曰：“吾与回言终日，不违[繁：違]，如愚。退而省其私，亦足以发，回{练：huí}也不愚。”

子曰：“澳门银河视其所以，观其所《读：suǒ》由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”