古人为什么都讲修身？发点浅见此题目本身就有问题。“古人”指古代所有人，这个词太宽泛。古代，自汉董仲舒“阳德阴刑”起，方始重视儒学，且仅仅是为了意识形态的需要，把儒学的“忠”、“善”，作为统治阶级凝聚力的工具
古人为什么都讲修身？
发点浅见此题目本身就有问题。
“古人”指古代所有人，这个娱乐城词太《读：tài》宽泛。
古代，自汉董仲舒“阳德阴刑”起，方始重视儒学，且仅仅是为了意识形态的需要，把儒学(xué)的“忠”、“善”，作为统治阶级凝聚力的工具。至于对哪些人要“研习”，则比较笼统，大体上是皇亲贵胄，士大夫至大家族（后为士绅）子弟，最远也就止于“读书人”。普通老百姓嘛，“唯上知与下愚不移”，要令他们愚，愚才（繁：纔）好管，才好带，才不造反——所以各级主要官员都称“牧”，百姓就是牛羊。可见“修身”的只是“古人”中的极少数，老百姓，尤其“男尊女卑”下的女人，和“修身”八杆子打不着。
儒家有很多派别，区别主要在于对性之善恶澳门银河、仁义（繁体：義）之内外、理欲之辨证、知行之分合的理解和遵循。
“修身”是孔丘、孟轲之谪传。首见于《礼记•大学》。为什么要“修身”呢？直播吧修身是做官管理教化百姓、平定天下的起点。就象今天小学（修身）毕业了，才能管理家庭（齐家、中学），家庭管理好了，才能治理国家（治国、大学），有治国之才，才能（帮国君）平定天下，封王拜（pinyin：bài）相（平天下、研究生）。（另，此为比喻，“修身”是终身的功夫）
如何“修身”呢？“修身”乃澳门银河儒家核心学问，《论语》“修己以安人”可谓总括。“修己”的功夫修到极处即为“内圣”，“安人”的功夫修到极处就是“外王”，即《大学》“格物致知诚意正心修身”，“齐家治国平天下”，将“外王【读：wáng】”纳入“内圣”，总之，以做好个人为起始点。
用今天的话说，“修身”就是从娃娃抓起，重视如何建立健全个人人（练：澳门永利rén）格。而人格的完成，须修习“智仁勇三者，天下之达德”，即“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。三德完备，人格才算完成。
综上[读：shàng]，敝以为算回答了“古代文人为什么都要修身”的问题。
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