现在流传的《道德经》和帛书的《道德经》有多少区别？这两者有很大的区别，主要表现在以下几点：帛书版并不叫《道德经》 而是叫 《老子五千言》《道德经》 是几经后世整理过的版本，从内容到文字表述方式来看，道德经更贴近于近现代人的思想以及表达习惯
现在流传的《道德经》和帛书的《道德经》有多少区别？
这两者有很大的区别，主要表现在以下几点：
- 帛书版并不叫《道德经》 而是叫 《老子五千言》
- 《道德经》 是几经后世整理过的版本，从内容到文字表述方式来看，道德经更贴近于近现代人的思想以及表达习惯。而《老子五千言》更贴近于老子本人的思想。
- 原文内容有区别，举例如下：《老子五千言》中，道可道，非恒道也，名可名，非恒名也。无名天地之始也，有名万物之母也。《道德经》中 道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
- 《老子五千言》中，并未分“道经”和“德经”，从内容排序来看，“德经”排在“道经”前面。
《帛书·老子》第二章中的“胃”字，甲本、乙本、《道德经》里都不一样，原因是什么？
《帛书·老子》第二章的这个“胃”字在甲本中出现过五次，在乙本中只出现过一次。而在通行本道德经中《读：zhōng》则没有这个字，也没有“谓”字，请看原文对比：
第二章第二句原文：
帛书甲本：其致之也，胃天毋已清將恐〔裂〕，胃地毋〔已寧〕將恐〔發〕，胃神毋已霝〔將〕恐歇，胃浴毋已盈將恐渴，胃侯王毋已貴〔以高將恐蹶〕。帛书乙本：其至也，胃天毋已清將恐蓮，地毋已寧將恐發，神毋〔已开云体育靈將〕恐歇，谷毋已〔盈〕將渴，侯王毋已貴【读：guì】以高將恐欮。
王弼本：其致之，天無以清將恐裂，地無澳门巴黎人已寧將（练：jiāng）恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。
【注：上文中〔 〕内为帛书版残缺字】
这个“胃”字。其实是个“密文”字义的字。被用澳门新葡京来表示，在「重叠结[繁：結]构世界」中「隐性世界」的部分。
《帛书老子（甲）》中，天、地、神、浴、侯王所对应（繁：應）的就是胃天、胃地、胃神、胃浴、胃侯王。前者表示的是澳门博彩“显性世界”部分，后者表示的是“隐性世界”的部分。
《帛书老子》是通行本《道德经（繁体：經）》的澳门威尼斯人母本，是用“密文”字义写的。相关内容读者可以阅读心智玩家的专栏——解放《道德真经》
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