长寿（繁：壽）三字经论语《论语》中说仁德人会长寿，仁和德含意是什幺？

中国儿童到底应该多读《三字经》、《弟子规》、《论语》……，还是应该多读童话、神话和寓言故事？儿童，应该读属于童趣的书籍。要知道，《三字经》、《弟子规》、《论语》，都是儒家思想的读物，让天真烂漫的儿童去读这些书，看不看得懂是一回事，想不想主动去学又是另外一回事

中国儿童到底应该多读《三字经》、《弟子规》、《论语》……，还是应该多读童话、神话和寓言故事？

儿童，应该读属于童趣的书籍。

要知【读：zhī】道，《三字经》、《弟子规（繁体：規）》、《论语》，都是儒家思想的读物，让（繁：讓）天真烂漫的儿童去读这些书，看不看得懂是一回事，想不想主动去学又是另外一回事。

就儿童的本意，肯定喜欢童话和神话故事，对于这一点，每个中zhōng 年人（练：rén）问问自己的（读：de）童年时代，答案不言自明。既然答案已经明了，也就无所谓当前的选择了。

像儒家思想的读物，我认为，应该在上小学以后学习为好。毕竟世界杯学龄儿童心智发育慢慢开始成熟，这个时候开始吸取传统优《繁体：優》秀的文化知识，更加能够理解儒家思想。

当然，现在已经是21世纪，对于儒家文化，褒贬不一。我认为，对于儒家文化，应(繁体：應)该（繁：該）采取扬弃，保留其正能量的部分。只有这样，儒家文化才能被【读：bèi】时代所接纳。

（作者多年从事政工工(gōng)作，对传统文化有一定研究，欢迎探讨）

个人以为，其实很多人对孔子所言的“仁德”的理解不完全准确。

孔子所说（繁：說）的开云体育仁德，当然也有人的自身品格在内，但其余也包含了一些比较明确的行为准则。

例如《论语·卷六·颜渊第十二》，子曾经曰[读：yuē]过“克己复礼为仁”，又说“非礼勿视，非礼勿听(繁体：聽)，非礼勿言，非礼勿动”，这就是个人的品德。

但同时孔子又说“巧言令色，鲜矣仁”，其实在孔子这里，他所奉为圭臬的就是《周礼》，《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。其中只有《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。

用现代的语义来阐释，其实也可以【读：yǐ】把这些理解成一种类似法律的行为规范。

所以，首先来讲，孔子所言“仁者寿澳门新葡京”，也可以理解为，遵守行为规范的人，就活得比较平安。当然，从心态来讲，心胸宽大，总是保持态度平和之人是会长寿一些，但个人以为，这一{读：yī}切的前提，是这个人遵守社会法度。

因此，《论语》里关于其他对仁者的描述：仁者静，仁以为己任不（读：bù）亦重乎，仁者不忧，仁者其言也【拼音：yě】讱，刚毅木讷近仁，仁者必有勇，杀身成仁，当仁不让……等等这些，全部都可以向这方面考量。

简而言之，就是一个守法公（pinyin：gōng）民的形象。

但如果抛去守法这一条，光说品德，那比如仁以（读：yǐ）为己任、杀身成仁、当仁不让这些词，就无法去qù 完美地解释。一个仁人，为了自己看不顺眼的事把命都拼上？那是仁人还是个狂人？

但如果说，这是遵守和维护（繁：護）法纪澳门金沙，那就很容易说得通了。

仁也好，德也罢，守法，澳门银河这是它的大[读：dà]前提。一个严格遵守社会法制、以身作则维护法制的人，肯定会活得比较太平，所以才会“寿”。

到现在也是，法治社会，只要你不去惹麻烦做（练：zuò）坏事，那[读：nà]你肯定是能活得比(bǐ)较平安的。