论语（繁：語）子张中关于仁的论述论语十二章论述学与仁的关系的一句是？

论语十二章论述学与仁的关系的一句是？《论语十二章》中论述学与仁的关系的一句是：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》孔子的“仁”与孟子的“仁”有何不同？同为儒家思想家，孔子和孟子的仁是不同的

论语十二章论述学与仁的关系的一句是？

《论语十二章》中论述学与仁的关系的一句是：

子夏{拼音：xià}曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

同为儒家思想家，孔子和孟子的仁是不同的。

简(繁：簡)单地说，孔子的仁是仁者爱人，是儒家思想关于人与人之间，人与世界之间的总的原则。孔子的仁更多地（读：dì）是一种人伦思想。

而孟子的仁，则是在孔子的仁者爱人思想的基础上(pinyin：shàng)，从人伦思想发展到政治哲学。就是在仁者爱人的基础上，要求君主要世界杯能从爱人出发，推恩于人，实施仁政，从而能实现王道理想。

所以（练：yǐ），孔kǒng 子的仁者爱人，是人与人之间的关系，而孟子的仁，则是一种治国理政的策略和（读：hé）理想。

孔子从仁者爱人中，发展出了一系列人伦思想[读：xiǎng]。这(zhè)是儒家建（练：jiàn）构的价值观。孔子的仁者爱人包含以下几个方面。

第一，仁者爱人的爱，是要有先后远近顺序的。孔子非《读：fēi》常理性，非常现实，他看到人不可能无条件地爱一切的人，他必须从自己的身边爱起，所[读：suǒ]以我们要爱最应该爱的人，就是我【读：wǒ】们的父母，这种爱叫做孝。而孝也成为中华文化的伦理基础。

第二，仁者爱人发（繁：發）展出了礼(繁体：禮)。既然爱有顺序，有高低贵贱，所以，仁者爱人，要受到礼的限制。仁者爱人，意味着你要爱自己的兄长，这叫做悌，意味着你要爱上级，君【读：jūn】主，这叫做忠等。这样其实就形成了儒家的五伦。

第三，仁者爱人要学会帮助别人，学会推己及人换位[读：wèi]思考。孔子说己欲立而立人，己欲达而达人，你得帮助别人，你《读：nǐ》得成就别人，这样你的事业才可能实现。

第四，仁者爱人要推己及人。孔子说己所不欲勿施于人。在人与人的关（繁：關）系中，我们要学会宽容（pinyin：róng），学会推{拼音：tuī}己及人，这样才能营造良好的人际关系。

而孟子开云体育的仁，就是如何推行仁政的一系列策略《lüè》和理念。

首先，孟子解决了仁到底从哪儿来的问题澳门银河。孟子认为，仁者爱人之心，来自于人[读：rén]的天性，是我们内心中早就存在的善，正是因为人性是善的，我们才能有能力去爱人。这同样告诉我们，仁者爱人，不是谁要我们做的，而是我们内心自发自觉的善。

其次，仁者爱人就要实施仁政。仁者爱人（练：rén）首先要推恩(ēn)于人，要把自己的爱心，推广到老百bǎi 姓身上。

第三，仁政要减少赋税，降低老百姓的负担。对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史[pinyin：shǐ]经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，澳门金沙”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生，他说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

第四，孟子的仁澳门新葡京政学说，推导出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论。孟子认为如何对待人民这一{读：yī}问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性，这在中国历史上，是非常具有革命性的理论。