节制文言文意思？表示要懂礼节并学会限制自己文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
节制文言文意思？
表示要懂礼节并学会限制自己
文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？
原文
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也【拼音：yě】。”曰：“好乐何（读：hé）如？”
孟子(pinyin：z澳门巴黎人i)曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸（繁：諸）？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之（练：zhī）乐也，直好世俗之乐耳。”
曰澳门巴黎人：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐[繁：樂]犹古之乐也。”
孟子像（xiàng）
曰：“可kě 得闻与？”
曰：“独乐乐，与（开云体育繁：與）人乐乐，孰乐乎？”
曰：“不若与《繁：與》人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰{shú}乐？”
曰：“不若与众{练：zhòng}。”
“臣请为王幸运飞艇言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞（è）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他（pinyin：tā），与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣
”
注[繁体：註]释
①庄[zhuāng]暴：人名，齐国大臣。
②见（xiàn）于王：被齐王{pinyin：wáng}召见或朝见齐王。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名[读：míng]。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇(chóng)德。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是（练：shì）回归天地万物和谐境界的途径
④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这{练：zhè}里指“差不多治理好了，有希《拼音：xī》望了”。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒【读：nù】庄暴把《拼音：bǎ》他“好乐”的{练：de}事告诉孟子。
⑥直：不过、仅(繁：僅)仅。
⑦独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。前一个“乐（yuè）”，名词用[读：yòng]如动词，指欣赏音乐(繁体：樂)；后一个“乐（lè）”，名词，快乐，乐趣。
⑧钟鼓之声，管龠之音：这里泛指音乐[繁体：樂]。
⑨举：皆、都{拼音：dōu}。
⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《说文》：“病也。”蹙，《说文新附》：“迫也。”引申为聚也。赵注云：“疾首，头痛也；蹙{练：cù} ，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬头不理【练：lǐ】，低垂丧气，若病之容耳
”頞，《说文》：“鼻茎【繁：莖】也。”
⑾极[繁体：極]：《说（繁体：說）文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极（繁：極）致，极端。
⑿田猎：在野外打猎。在春秋战国时[繁体：時]代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备bèi 物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。
⒀旄：旄，《说文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾装饰的旗子，这种旗子为前军所持，故曰“前旄”。
⒁诸：相当于“之乎”，“之”是代{练：dài}词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相[读：xiāng]当于（繁体：於）“吗”
译(繁：譯)文
庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被（读：bèi）齐王召[拼音：zhào]见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什【shén】么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”
有【读：yǒu】一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说（繁：說）：“君《读：jūn》王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”
宣王变了脸色说{pinyin：shuō}：“我不是能爱好古代圣[繁体：聖]王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的{拼音：de}音乐罢了。”
（孟子）说：“只要君{读：jūn}王（果真）很爱音乐(繁体：樂)，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”
（宣王）说[繁体：說]：“（这个道理）可以说来听听吗？”
（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐（读：lè），跟别人[拼音：rén]一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”
（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如（拼音：rú）跟别人一起欣赏音乐更快乐。”
（孟子又）问：“跟少shǎo 数人一起欣赏音乐而快(kuài)乐，跟（练：gēn）多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”
（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到（dào）您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗（读：zhàng）的华美，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了
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