论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作《zuò》年代：春秋战国时期
【原（读：yuán）文】
15·1 卫灵公问陈#281#29于《繁体：於》孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也【拼音：yě】。”明日遂行。
【译（繁体：譯）文】
卫灵[繁体：靈]公向孔子问[wèn]军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没（繁：沒）有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原文[练：wén]】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠#281#29见[繁体：見]曰：“君子亦有穷乎？”子曰【读：yuē】：“君子固穷#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译[yì]文】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但dàn 还是坚持【pinyin：chí】着；小人一遇穷困（繁：睏）就无所不为了。”
【原文{练：wén}】
15·3 子（拼音：zi）曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对(繁：對)曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯(繁体：貫)之。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“赐啊！你(拼音：nǐ)以为我是学习得多了才一一记住(zhù)的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的de 东西把它们贯彻始终的。”
【原《拼音：yuán》文】
15·4 子曰《pinyin：yuē》：“由！知德者鲜矣。”
【译(繁：譯)文】
孔子说(繁体：說)：“由啊！懂得德的人太少了。”
【原文{读：wén}】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为哉zāi ？恭己正南【pinyin：nán】面而已矣。”
【译(yì)文】
孔{pinyin：kǒng}子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他（拼音：tā）做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王wáng 位上罢了。”
【原【pinyin：yuán】文】
15·6 子张问行[练：xíng]#281#29。子曰“言忠信，行笃敬（拼音：jìng），虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也，在舆则见其倚{pinyin：yǐ}于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅#286#29。
【译文{读：wén}】
子张问如何才能使自己到{dào}处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通(拼音：tōng)。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文（读：wén）】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有(pinyin：yǒu)道，则(繁体：則)仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文（读：wén）】
孔子说：“史鱼真是正直zhí 啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像《pinyin：xiàng》箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原（练：yuán）文】
15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失{练：shī}人《拼音：rén》，亦不失言。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不（练：bù）可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧[读：huì]的人(rén)既不失去朋友，又不说错话。”
【原(读：yuán)文】
15·9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁{练：rén}。”
【译yì 文】
孔子说：“志士[拼音：shì]仁人，没有贪生怕死而损害仁的(读：de)，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(wén)】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲[繁体：慾]善其事，必先利其器（拼音：qì）。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文《读：wén》】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须（繁：須）首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉[读：fèng]大夫中的那些贤(繁体：賢)者，与士人中的仁者交朋友。”
【原【读：yuán】文】
15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂[繁体：輅]#282#29，服周之冕#283#29，乐则韶舞#284#29。放#285#29郑声（繁体：聲）#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆{pinyin：dài}#288#29。”
【译文[读：wén]】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法(拼音：fǎ)，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远yuǎn 能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【原文(拼音：wén)】
15·12 子[拼音：zi]曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文{pinyin：wén}】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原（yuán）文】
15·13 子曰：“已矣乎！吾未见好德dé 如好色者也。”
【译文{wén}】
孔子说[shuō]：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”
【原文（拼音：wén）】
15·14 子曰：“臧文《wén》仲其窃位#281#29者与！知柳下惠#282#29之贤而不与立也。”
【译文(读：wén)】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明《读：míng》知道柳下惠是个贤人[读：rén]，却不举荐他一起做官。”
【原文{拼音：wén}】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣（练：yǐ）。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“多责备自己而少责澳门巴黎人备别人，那就可以避免别人（练：rén）的怨恨了。”
【原文】
15·16 子曰（练：yuē）：“不曰‘如之何#281#29，如之何’者，吾《读：wú》末#282#29如之何【pinyin：hé】也已矣。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：澳门博彩“从来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办（繁：辦）才好。”
【原文(wén)】
15·17 子曰：“群居终日，言不及义[拼音：yì]，好行小慧，难矣哉！”
【译{练：yì}文】
孔子说【shuō】：“整[拼音：zhěng]天聚在一块（读：kuài），说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【原文[练：wén]】
15·18 子曰：“君子义以为质，礼以行{读：xíng}之，孙以(练：yǐ)出之，信以成之。君子哉！”
【译(繁：譯)文】
孔(读：kǒng)子说：“君子以义作为根本，用礼加以（拼音：yǐ）推行，用谦逊的[读：de]语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原文】
15·19 子曰：“君子病无（繁体：無）能焉，不病人之不己知也。”
【译文（拼音：wén）】
孔（读：kǒng）子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【原{pinyin：yuán}文】
15·20 子曰：“君{pinyin：jūn}子疾没世#281#29而名不称焉。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不（练：bù）为人们所称颂。”
【原（练：yuán）文】
15·21 子曰：“君子求诸己，小人求诸（繁：諸）人。”
【译文{wén}】
孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人{练：rén}。”
【原文wén 】
15·22 子曰：“君子矜[拼音：jīn]#281#29而不争，群而不党。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子庄[繁：莊]重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原(练：yuán)文】
15·23 子曰：“君子不（练：bù）以言举人，不以人废言。”
【译文（拼音：wén）】
孔子说：“君子不{拼音：bù}凭一个人说的话澳门威尼斯人来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
【原文[拼音：wén]】
15·24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿(练：wù)施于(繁：於)人。”
【译文wén 】
子贡问(繁体：問)孔子问道：“有没有一个字可以终身shēn 奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原{练：yuán}文】
15·25 子曰：“吾之于{pinyin：yú}人也，谁毁谁誉？”如{练：rú}有所誉者，其有yǒu 所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【译文[拼音：wén]】
孔《pinyin：kǒng》子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商(读：shāng)周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原(拼音：yuán)文】
15·26 子曰：“吾犹及史shǐ 之zhī 阙文#281#29也，有马者借（读：jiè）人乘之#282#29，今亡矣夫。”
【译文wén 】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的[de]地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今{读：jīn}天【读：tiān】没有了罢。”
【原(yuán)文】
15·27 子曰：“巧言乱德。小不bù 忍则乱大谋。”
【译文[拼音：wén]】
孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大（练：dà）事情。”
【原文{拼音：wén}】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉【练：yān】。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“大(读：dà)家都[读：dōu]厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”
【原文《拼音：wén》】
15·29 子曰：“人能弘道，非道（pinyin：dào）弘人。”
【译【pinyin：yì】文】
孔子说shuō ：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
【原文wén 】
15·30 子曰：“过而不改，是谓过矣（读：yǐ）。”
【译文】
孔子说：“有了过错而不改正《zhèng》，这才真叫错了。”
【原{读：yuán}文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不bù 寝，以思，无益，不如学也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜[pinyin：yè]不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习（繁体：習）为好。”
【原文《练：wén》】
15·32 子曰：“君子谋móu 道不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣；学也（yě），禄#282#29在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“君子只谋(拼音：móu)求道行（xíng）道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
【原文{pinyin：wén}】
15·33 子曰：“知及之#281#开云体育29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不【读：bù】庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它（繁：牠），但仁德不能保持它，即使得到《dào》，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百{读：bǎi}姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
【原{拼音：yuán}文】
15·34 子曰：“君子不{pinyin：bù}可小(读：xiǎo)知#281#29而可大受#282#29也，小人不可大受而可小{拼音：xiǎo}知也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使【读：shǐ】命。小人不能让他们承担重大的使命mìng ，但可以让他们做那些(xiē)小事。”
【原文{wén}】
15·35 子曰：“民之{zhī}于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈(dǎo)仁rén 而死者也。”
【译（繁体：譯）文】
孔子[拼音：zi]说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫(拼音：pò)切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有（pinyin：yǒu）见过实行仁而死的。”
【原文【拼音：wén】】
15·36 子曰：“当仁，不让于师[繁体：師]。”
【译文】
孔子说：“面(miàn)对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
【原文《wén》】
15·37 子曰：“君【读：jūn】子贞#281#29而不谅#282#29。”
【译文】
孔子《zi》说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
【原(拼音：yuán)文】
15·38 子曰：“事shì 君，敬其事而后其食#281#29。”
【译文《拼音：wén》】
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的(练：de)事放在后面。”
【原【读：yuán】文】
15·39 子曰：“有教无类（繁体：類）。”
【译文（读：wén）】
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族（拼音：zú）类。”
【澳门新葡京原文[读：wén]】
15·40 子曰：“道不同，不(拼音：bù)相为谋。”
【译yì 文】
孔子说：“主(练：zhǔ)张不同，不互相商议。”
【原【读：yuán】文】
15·41 子曰：“辞达dá 而已矣。”
【译文(wén)】
孔子说：“言辞只要能表达意(yì)思就行了。”
【原文】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰[拼音：yuē]：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与《繁：與》？”子曰【读：yuē】：“然，固相#282#29师之道也。”
【译《繁体：譯》文】
乐师冕[拼音：miǎn]来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席(xí)旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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