两小儿辩日体现了两小儿和孔子的什么态度？体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。《两小儿辩日》通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境，我们要不断学习”的道理
两小儿辩日体现了两小儿和孔子的什么态度？
体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
《两小儿辩日》通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，表现了（繁：瞭）古人为认识自然、探求客观事理而独立思【读：sī】考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述{拼音：shù}了“学无止境，我们要不断学习”的道理。
《两小儿辩日》这则故事表现出孔子有什么样的品质? 说明理由？
这则故事叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，从“孔子不能决也”中可以看出就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为(繁体：爲)了认识自澳门金沙然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
孔子没（繁：沒）有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求《读：qiú》是的态度，从而体现孔子谦虚谨《繁体：謹》慎的科学态度。
《两小儿辩日》主要体现了什么样的科学态度？
《两小儿辩日》的典故出自战国时期的《列子·汤问》，作者列御寇
孔子东（繁体：東）游，澳门永利见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我(pinyin：wǒ)以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日《读：rì》中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如（pinyin：rú）盘孟[读：mèng]，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（繁：滄）沧凉凉，及其日中如探汤《繁体：湯》，此不为近者热而远[繁：遠]者凉乎？”
孔《k澳门新葡京ǒng》子不能决也。
两小[pinyin：xiǎo]儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
早晨的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。
中《读：zhōng》午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早【读：zǎo】晨太阳光斜射时多，因而受热最强（繁：強）。所以中午比早晨时热。
因此，若不考虑地平线上大气折射的影响，在早晨和中午太阳离我们的距离是一{读：yī}样的，其大小也是《shì》相同的。
这寓言故事通过两小儿争辩太阳（繁：陽）在早晨和中午距离人们远近（练：jìn）的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求{拼音：qiú}是的态度。这个故事也说明认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
其中也蕴（繁体：蘊）含着人生哲理：认识有感性认识和理性认识两种形式，并经历从感性认识到理性认识的澳门巴黎人能动飞跃。感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先，感性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认开云体育识有待于发展成为理性认识。《两小儿辩日》的典故中，“日初出大如车（读：chē）盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？” “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 两小儿的辩斗，只是通过感觉器官直接感受到的感性认识，而不是人们借助抽象思维，整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质及自身规律性认识的理性认识
感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，人们不应当也不可能把它们截然分开。但是两小儿的辩斗，无疑是割裂了二者的辩证统一关系，如果是在实际工作中，就会犯[读：fàn]教条主义和经验主义错误。而又由于认识受到各种主观条件、客观条(tiáo)件的限制，所以“孔子（练：zi）不能决也”
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