道繁体字书法怎么写？道字的繁体字就是道，一样的欧阳询的《由余帖》中有两个“乱”字繁简并用，为什么现代书法家笑话繁简不能并用？回答:古代没有书协、美协，写字没有写出个学位的，都是工作、生活、人际交流之必需技能，都是手艺匠人，突出的写到庙堂之上
道繁体字书法怎么写？
道字的繁体字就是道，一样的
欧阳询的《由余帖》中有两个“乱”字繁简并用，为什么现代书法家笑话繁简不能并用？
回答:古代没有书协、美协，写字没有写出个学位的，都是工作、生活、人际交流之必需技能，都是手艺匠人，突出的写到庙堂之上。依乱字而言，古体乱字是真乱了，一团偏部首，而简体的乱字，一看就是政治化了，舌、刀为乱，乱说伤人误国为乱。至于繁简混用否，自由心定，辩识即可，不识促学。究竟可否混写之规矩，无法定，依不违法即可。嘴大者随意大，书写者随意写，努力不被煙灭即是功德
如何评价赵孟頫写的《道德经》？
没有资格评价，太高，只能学习。繁体字中的“无”和“無”有什么区别？
「無」和「无」属于【异体字】关系，没有什么区别，二者完全等价。
这里要注意的，「无」被视为是「無」的简体，并不是新中国简化字的发明，「无」这个字简化字非常古老，大约在几千年前的战国时代就有。
-------------------------------------------------------------------------中国第一部字典《说文解字》就记载了「无（繁：無）」这《繁体：這》个字，视作「無[读：wú]」的「奇字」。
所{拼音：suǒ}谓「奇字」就是汉代所说的「新莽六体」之一，这「六体」是：古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟[繁体：鳥]虫书。
汉开云体育代所称的「奇字」，简单一点说就是战（繁体：戰）国时代流传下来的一些古文字。
引自：段玉裁[读：cái]《说文解字注》引自《字源》，页1115中国最古老的文《wén》献，《易经》《庄《繁体：莊》子》等，经常用「无」来代替「無」：
引自：《王力古汉语字典》，页423出土的秦简、汉帛{世界杯练：bó}书、汉碑，都曾用过简体「无」来代替「無」。
比(澳门金沙bǐ)如《睡虎地秦简》中的「无」：
引自：《古文字诂林》9 冊，第 1011页《马王堆帛书》中的「无（繁体：無）」：
汉隶碑刻中的「无」字：
引自：徐中舒. #281985#29. 秦汉魏晋篆隶字形表，澳门银河页904中古時代的敦煌佛经抄本中，「无、無」通用非常常见，比如「南無阿弥陀佛」的「南無」经【繁：經】常写作「南无」：
材料引澳门银河自：天津艺术博物馆收藏敦煌文献（读：xiàn）（上海古籍出版社，1996），册1，页43、46
好，文献材料还有很多，不一一引用，总之「无、無」通用不分的历史有几千年，所以，二者就是异体字关系。
「无、無」二者都是假借字，唯一的区别就是造字本义不一样。
其实，「無、舞」本一字分化，甲骨文、金文的字形像「一人持牛尾翩翩起舞」之形，本义是「舞蹈」「無」被假借表示虚词「没有」以后，容易《yì》发生歧义，在西周时期，就在「無」的基(pinyin：jī)础上加上表示双脚的「舛」部，强调「跳舞」，也即「舞」字，承担本义「舞蹈」。
而「无(繁体：無)」根据《说文《wén》》的说法，是从「元」字[pinyin：zì]中分化，本义是「天屈西北」：
《说文》：无(繁体：無)，奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。
综上所述：
1、「无、無」是一简一繁的「异体字」关系，「无」是一个非常古老的简化字，大约在战国时代就用来代替「無」
2、「无、無」都是假借字，在造字本义上有所区别：
「无」的本义是「天屈西北」，假借表示「没有」，本义渐渐废失。
「無」的本义是「舞蹈」，假借表示「没有」，而本义「舞蹈」被后起字分化字「舞」所承担。
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