你觉得青春成长的渴望和“飞翔”的力量分别有哪些？我觉得青春是活力是能力快速增长的代名词青春期的飞翔更代表自身目标确定的一种大跨越但是活力和能力以及目标的确定都离不开思维的快速增长如果这个阶段，思维能力
你觉得青春成长的渴望和“飞翔”的力量分别有哪些？
我觉得青春是活力是能力快速增长的代名词青春期的飞翔更代表自身目标确定的一（练：yī）种大跨越
但是活力和能力以及目标的{de}确定都离不开思维的快速增长
如果这个阶段，思维能力没有《pinyin：yǒu》提升，那么在各项能力上shàng 都会受到限制，所谓的飞翔也就无从谈起了
dnf中，剑魂是堆力量、物理攻击力还是独立攻击？什么属性攻击适合剑魂？
？？？我一个【练：gè】说电影的怎么提问到我了，不过问到我就给你讲一下。
剑魂吗 二五仔一个 ，当然需要堆智力了(繁：瞭)，而且远古记忆一定要满。武器最好短剑段8 ，同时在堆点体力。打团需要yào 前排，你不出肉怎么抗伤害呢？
山海经有什么渴望力量凶兽？
【异兽】 天马mǎ
《山海经•北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其（pinyin：qí）状如白犬而黑头，见人则飞，其名[读：míng]曰天马，其鸣自訆。”
异兽】朱（繁：硃）厌
《山海经-西山经(繁：經)》中记(繁体：記)载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
【异兽澳门银河】诸(繁体：諸)怀
诸怀，其状如牛，而四(pinyin：sì)角、人目、彘耳，其音如鸣雁，是食人.
【原文】又北二百里，曰北岳之山，多枳棘刚木.有兽焉，其状如牛，而四角【jiǎo】、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人.诸怀之水出[拼音：chū]焉，而西流注于嚣水，其中多鮨（读：yì）鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂.
【异兽】兕[拼音：sì] 读音：sì
《山海经•海内南经》有这样（繁体：樣）的两段记载，“兕在舜葬东，湘水{pinyin：shuǐ}南。其状如牛，苍黑，一角。”
兕{练：sì}，如野牛而青，象形。——《说文》
古籍里要形容地（读：dì）方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
【异（繁：異）兽】飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中（练：zhōng）国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身【读：shēn】鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞（繁体：飛）廉。
【异兽】三足《练：zú》乌
三足乌又名三（读：sān）足金乌， 中国古代神话中的神鸟，也称金乌、阳乌，或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是(练：shì)会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故gù 为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的《de》神鸟名。为日中三足乌之(pinyin：zhī)演化。三足乌亦称“踆乌[繁：烏]”。居于日中，有三足。
【异(繁：異)兽】重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所[拼音：suǒ]以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物[wù]等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意
【异《繁：異》兽】祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也(yě)不屑一顾。作为火神的随从，甚至有(拼音：yǒu)时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就jiù 跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火
这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌[diē]宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔(繁：爾)火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐{读：kǒng}怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸【繁体：禍】斗们常常聚集在南方海外的厌火国（繁体：國）。】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘《繁：緣》故。厌火国更有一种《繁体：種》食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该（繁：該）国人带来祸殃。
【异（读：yì）兽】诸犍
中国（繁：國）古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时澳门金沙衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
【异兽】鲲(拼音：kūn)鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几(繁：幾)里，宽不知几里，一（练：yī）日冲入云霄，变做一大鸟[繁：鳥]可飞数万里，名曰鹏。
澳门博彩【异兽】蜚《fēi》
有兽焉，其状如牛而白首，一目{练：mù}而蛇（练：shé）尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则（繁：則）天下大疫。
【异兽[繁体：獸]】独角兽
独角【练：jiǎo】兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中《zhōng》，独角兽（繁：獸）是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人{读：rén}们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公gōng 元前2697年，另（读：lìng）一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
【异兽】夫诸（读：zhū）
【古代神兽之一】 夫诸：象白鹿，但有四角{pinyin：jiǎo}。招大水。
《山海经•中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿{练：lù}而四角，名曰夫诸，见则其邑《拼音：yì》大水。”
状如白《bái》鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
【凿齿】
凿齿也是中国古代神话人[读：rén]物之一：
传说中居住在中国南部沼泽地带(拼音：dài)的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对duì 长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据（繁体：據）说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他{读：tā}射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【异兽(繁：獸)】九婴
古代{dài}神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀(拼音：shā)于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火(huǒ)怪。亦用以喻邪恶凶残的人
《淮南子•本径训》高诱注：“九婴，水（读：shuǐ）火之zhī 怪guài ，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典《diǎn》》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为[繁：爲]灾。”
《中国古代神话传说》中提到北方有(读：yǒu)一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪[读：guài]物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
【异兽】乘黄《繁体：黃》 shèng huáng
《山海经•海外西经【繁：經】》：“白民{pinyin：mín}之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其qí 背上有角，乘之寿二千岁。 ”
【异（繁：異）兽】猰貐 yà yǔ
【山海经《繁体：經》•海内西经】：又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧.有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食(读：shí)人.敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多魳魳之鱼.食之杀人.
【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天《读：tiān》神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝（练：dì）不忍心看【读：kàn】烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
【异兽】巴蛇（拼音：shé）
《山《练：shān》海经•海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤(练：chì)黑。一曰黑蛇青首，在犀[拼音：xī]牛西。
巴蛇就{拼音：jiù}是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
传说有巴{读：bā}蛇吞象的故事。
【异(繁体：異)兽】陵鱼
海中zhōng 有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作{练：zuò}较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，澳门新葡京看描述可能是鲩，即娃娃鱼（繁体：魚），不是神话中的人鱼。
【异兽】雷[读：léi]神
《山海经•海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则[繁：則]雷。”
雷神是一yī 种半人半{练：bàn}兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的【pinyin：de】雷声。
【异(繁：異)兽】屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这(繁：這)边，扯来扯去，移不动《繁体：動》尺寸之地。
异兽】火光兽(繁：獸)
古代传说中夜间能发光的（读：de）异兽，亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方幸运飞艇有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火(pinyin：huǒ)中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其{读：qí}兽毛，时人号为火浣布(繁体：佈)，此是也。”
【异（繁：異）兽】鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复(繁：覆)苏。风道北来，天及大水泉，蛇（读：shé）乃化为鱼，是为（繁：爲）鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身[拼音：shēn]偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼(繁体：頊)死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来《繁体：來》，海水[读：shuǐ]被风吹得奔流《读：liú》而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁【拼音：chèn】着蛇即将变成鱼而未定型的时《繁体：時》候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼（繁：頊）结合在一起的鱼叫作鱼妇。
（颛[zhuān]顼(繁：頊)（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌[练：chāng]意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。）
【异兽（繁：獸）】 九凤
《山海经•大荒北经》中说：#30"大荒之中，有山名曰北极柜。海水shuǐ 北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰{练：yuē}九凤#30"。
【狴犴《读：àn》】 Bì#30"àn
狴犴，又名宪章，形(读：xíng)似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴{拼音：bì}犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上{pinyin：shàng}外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
《天禄识余•龙种》：“俗传龙子九种[繁：種]，各有所好……四{练：sì}曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
【夔】 读音:kuí （二声（读：shēng））
《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角（拼音：jiǎo），一足，出入水则必风雨，其光如日月，其{读：qí}声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同(拼音：tóng)日（rì）月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风fēng 。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打(练：dǎ)这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生[拼音：shēng] 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀(拼音：shā) 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔（pinyin：kuí）的皮做成的鼓就没那么神奇
【英招{读：zhāo}】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看（练：kàn）起来充其量不过(guò)是只神兽而已yǐ
【当（繁体：當）康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预《繁体：預》见丰年。
【异兽】应龙[繁：龍]
【《山海经校译》相{拼音：xiāng}关文摘】
大荒东北隅中，有山名曰凶《繁体：兇》犁土丘《qiū》。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有{pinyin：yǒu}翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次(读：cì)，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信（练：xìn）生夸(kuā)父。夸父不量力，欲追日景①，逮[读：dǎi]之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此
应龙已杀蚩尤，又《拼音：yòu》杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这（繁体：這）是神话传说{pinyin：shuō}中的分fēn 歧。
【异兽[shòu]】赤鱬（rú）
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见（繁：見）于先秦。
【原（读：yuán）文】《山海经•南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音(读：yīn)如鸳鸯，食之不疥。”
【异兽】 灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾wěi 巴，也叫孟鸟。
【天（pinyin：tiān）狐】
传说中有（练：yǒu）通天之术的仙狐。
《玄中记•说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。”
【异yì 兽】 辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中{读：zhōng}国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛（拼音：měng）威（拼音：wēi）武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
【异兽】 刑天（tiān）
中国古代神话传说中的人物。又称(繁：稱)形天。
据《山海经•海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其qí 首，葬之常羊之山。乃刑天{练：tiān}以乳为目，以脐为口[练：kǒu]，操干戚以舞。”
因此 ，刑天常被后人称颂(繁：頌)为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏[yǒng]此事shì ，借寓抱负。
【神魔志异•妖兽(繁：獸)篇】：赤眼猪妖
猪头狗身，身shēn 躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物（练：wù）。喜食腐物，喜居阴暗潮湿【pinyin：shī】处。
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