论语十二【èr】章朗读节奏划分《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”曾子曰:“吾/日三省#28xǐng#29/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”

曾子曰:“吾(pinyin：wú)/日三省《shěng》#28xǐng#29/吾身:为人谋/而不忠乎[读：hū]?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

子曰:“温故/而知新，可[读：kě]以/为师矣.”

子曰:“学(繁体：學)而不思/则罔，思而不学/则殆.”

子曰:“由《yóu》，诲女/知之乎#21知之/为知之，不知为不知/，是知/也.”

子{读：zi}曰:“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也.”

子曰:“三人行，必有/我师焉择/其{读：qí}善者/而从之，其不善者/而改之.”

曾子曰:“士/不可以{拼音：yǐ}不弘【读：hóng】毅，任重/而道/远.仁/以为/己任，不亦/重乎?死而后已，不亦/远乎（练：hū）?”

子曰:“岁寒，然后/知松柏之后凋【读：diāo】也.”

子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎（拼音：hū）?”

子曰:“其/恕(pinyin：shù)/乎#21己所/不欲，勿施/于人.”

子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》

曾子曰（练：yuē）：“吾日/三{拼音：sān}省吾身：为（繁：爲）人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/澳门博彩而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不逾矩。”——《为(繁体：爲)政》

子曰：“温故/澳门永利而知新【xīn】，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而/不[拼音：bù]思/则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》

子曰{练：yuē}：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷[拼音：xiàng]，人/不《读：bù》堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者/不【拼音：bù】如好之者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐（读：lè）亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我如浮云。”——《述【拼音：shù】而》

子曰（练：yuē）：“三人行，必有我师焉。择其善【读：shàn】者/而从(繁体：從)之，其不善者/而改之。”——《述而》

子在川上曰yuē ：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军/可夺帅(shuài)也，匹夫/不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子（拼音：zi）张》

春秋·孔子《论语十{拼音：shí}二章》原文：

子（读：zi）曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远(繁体：遠)方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎《hū》？”《学而》

曾子曰：“吾日{读：rì}三省吾身[pinyin：shēn]：为人谋而不忠《zhōng》乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四{练：sì}十而不惑，五十而知天(tiān)命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而幸运飞艇知新，可以为师矣（yǐ）。”《为政》

子曰：“学而不思[读：sī]则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，澳门巴黎人回也！一箪食，一瓢（拼音：piáo）饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之(pinyin：zhī)者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水(pinyin：shuǐ)，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富《fù》且贵，于（繁体：於）我如浮云。”《述而》

子曰（练：yuē）：“三人行，必有我wǒ 师（读：shī）焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子娱乐城在川上曰：“逝者如斯《sī》夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军(jūn)可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》