《论语》中有一句话：“学而时习之不亦说乎…”，请问，《论语》读起来真的有乐趣吗？感谢悟空问答的邀请！“学而时习之，不亦说乎……”。这是《论语》第一章的首句话，浅释本意就是先学，再学习时要常常复习，然后按一定的时间去“实习”它，学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，你说能不高兴吗？程子说过，“重习之，时复思绎，浃洽于中，则说也”这句话的重在“学”与“习”，后就是悦#28说#29
《论语》中有一句话：“学而时习之不亦说乎…”，请问，《论语》读起来真的有乐趣吗？
感谢悟空问答的邀请！“学而时习之，不亦说乎……”。这是《论语》第一章的首句话，浅释本意就是先《读：xiān》学，再学习时要常常复习，然后按一定的时间去“实习”它（繁：牠），学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，你说能不高兴吗？程子说过，“重习之，时复思绎，浃洽于中，则说也”这句话的重在“学”与“习”，后就是悦#28说《繁体：說》#29。固知需学，德也需学。非学无以广才，非学无以养德。
经历了岁月的砥砺，会得到岁月很多珍贵的馈赠，只是在于自己善于学习。俗言说，兵无常势，文无定法。例如:平台前两天给我《wǒ》的两个百万阅读“爆款认澳门新葡京证”，就是前面我所说的“实习”之结果……
程前启后，《论语》是我们中华民族（练：zú）每个人的必读书，也是{拼音：shì}“四书”之首【读：shǒu】，它包含为人之道，处世良方，正心修身，修德立身等等，谁能说读起来没乐趣！
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五年级上古文二则《论语学而篇》？
学而篇：
子曰（练：yuē）：“学而时(繁：時)习之，不亦说乎？有朋自远方(fāng)来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好[读：hǎo]犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务(繁体：務)本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令【读：lìng】色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三《sān》省世界杯吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千(繁体：韆)乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子(pinyin：zi)曰《yuē》：“弟子入则[繁：則]孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母[读：mǔ]，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学（繁：學）矣。”
子曰：“君子不重则不威，直播吧学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则(zé)勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚[读：hòu]矣。”
子禽问于（读：yú）子贡皇冠体育曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道[pinyin：dào]，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和（练：hé）为贵。先王之道，斯为美。小大由之
有所不行（pinyin：xíng）。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义（繁：義），言可复也。恭近于(繁体：於)礼，远耻辱也。因不失其亲，亦{拼音：yì}可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事[读：shì]而慎于言，就有（pinyin：yǒu）道而正焉。可谓好学也(pinyin：yě)已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
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论语学而篇之5 五年级上古文(wén)二则《论语学而篇》？转载请注明出处来源
