道德经最经典的句子是哪个？《道德经》又称《老子》，后尊称《道德真经》，相传是老子避祸出函谷关时，应当地总兵尹喜之邀，留下的五千言文字。这短短的五千言，玄奥精深、义理博大，堪称哲理第一书。道德经的经典句子很多，列举以下几个：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
道德经最经典的句子是哪个？
《道德经》又称《老子》，后尊称《道德真经》，相传是老子避祸出函谷关时，应当地总兵尹喜之邀，留下的五千言文字。这短短的五千言，玄奥精深、义理博大，堪称哲理第一书。道德经的经典句子很多，列【读：liè】举以下几个：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗圣人也不（练：bù）理会世 上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。 天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗(繁体：嗎)?虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不【读：bù】达意，还是适可而止为妙。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
最高的善像水一样水善于滋养万物，而不与万物相争。它身处众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下xià 存心，宁静深沉交往，有诚有爱言语，信实(shí)可靠为政，天下归 顺做事，大有能力行动，合乎时宜。唯有不（练：bù）争不竞，方能无过无失
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
抓在手里冒尖儿流，自满自溢，不如罢了吧千锤百炼的锋芒，也长不了的。金玉满堂，你能守多久呢? 富贵而骄，是自取灾祸啊#21 大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志
不幸运飞艇失其所者久。死而不亡者寿[繁：壽]。
能识透别人，算有智慧能识透自己，才有光明。能战胜别人，算有力量能战胜自己，才是真强
知足的人富有。攻克己身、顺道而澳门巴黎人行的人{拼音：rén}有志气。持守本相、不失不离的人可以长久。肉身虽死、生命活著的人才叫长生
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损
人之所教，我亦教之：澳门新葡京强梁者不得其死，吾将（繁：將）以为教父。
道先于万物而自在，这是它的实在，称为一。道被言说为道，这是他的名份，称为 二。道的实在，能被言说为道的名份，是因为他有表象，称为三三而一的道生养了万 物。万物都有背道之阴和向道之阳，两者相互激荡【繁：蕩】以求平和。 人们所厌恶的，不就是孤、寡、不善吗?王wáng 公却用这些字眼儿自称。所以，有时求益反而受损，有时求损（繁：損）反而获益
先人教我的，我也用来教你们：自恃其强、偏行己路的人(rén)绝没有好下[读：xià]场。这句话，就作为 教训的（练：de）开始。
其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 正复为奇，善复为妖
人(pinyin：rén)之迷，其日固久。是以圣人澳门新葡京方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
天下的政治好像不清楚，但是百姓能风俗淳朴天下的政治好像明明白白，但是百姓却有太多的缺憾和疏懒。灾祸是福气产生的根源，福气是灾祸藏伏的处所
这样祸福相互交替，有谁知道何时是极限澳门巴黎人呢? 天子没有按正道去做，天下走《zǒu》正道的人也会变为追求奇变的人，善良的人也能变为妖孽。人们处在迷惑之中，时间本来就已经很久了。因此，圣人保持自我的方正，却不按唯一的标准去要求众人保持自我的清廉寡欲，却不割裂伤害众人保持自我的率直，却不随意做事保持自我的明察，却不炫耀自我。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多
天之道，利而不害；圣(繁体：聖)人之道，为而不争。
可信的不华美，华美的不可信。良善的不巧辩，巧辩的不良善。真懂的不广博，广博的不真懂圣人不为自己积攒什么：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了既然一（读：yī）切都已给了 世人，自己就愈发丰富了。上天tiān 的道，有利于天下，而不加害于天下。圣人的道，是为了世人，而不与世人相争。
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