郭德纲的相声启蒙师父到底是谁，为什么有人说他“欺师灭祖”？郭德纲相声门的师父有两个人，第一个是杨志刚，第二个是侯耀文。拜师杨志刚没有经过正式的摆知仪式，而后两人因纠纷闹起矛盾，师徒关系名存实亡。后来，天生骄傲的侯耀文收郭德纲为徒
郭德纲的相声启蒙师父到底是谁，为什么有人说他“欺师灭祖”？
郭德纲相声门的师父有两个人，第一个是杨志刚，第二个是侯耀文。拜师杨志刚没有经过正式的摆知仪式，而后两人因纠纷闹起矛盾，师徒关系名存实亡。后来，天生骄傲的侯耀文收郭德纲为徒。不澳门金沙过要说起给郭德纲启蒙的（de）人，不是杨志刚，更不是侯耀文。
跟常宝丰常宝霆（练：tíng）学相声
郭德纲最早学的曲艺形式不是相声是评澳门永利书，教他的是人叫高庆海。不过说起来是评书，开蒙的书目却不是传统评书，而是一段相声《五(读：wǔ)行诗》，而后第一段正式学习的评书是《三侠剑》。
在七八岁开始学评[拼音：píng]书之后，郭德纲对相声也产生了兴趣，他的父亲就找到天津常氏相声的代表人物常宝霆。当着常宝霆的面，郭德纲说了一段单口相声《天王庙》，随后常宝霆就开始指导郭德纲【繁体：綱】。
不过常宝霆当时声名正旺，没有那么多时间教郭德(练：dé)纲说相声，有{读：yǒu}人就又把郭德纲介绍给常宝霆的弟弟常宝丰，人称常九爷。常宝丰教郭德纲的时间多了很多，教他的第一段作品就是《八扇屏》，还拿出四大本的《中国传统相声大全》让郭德纲抄写。
除了这几位，郭德纲还（澳门新葡京读：hái）当面向白全福、马志存等人请教过相声。不过所有的这些人，郭德纲都没有向他们拜过师。
高玉凯本来有心收郭德纲，但后来得知他不仅跟自己学评书还跟别人学相声，就对郭德纲逐渐疏远。常宝丰倒是(读：shì)很喜欢郭德(拼音：dé)纲【繁：綱】，也有人建议常宝丰收他为徒。常宝丰却说，自己不能收徒弟。
与师父杨志刚的恩恩怨怨
接下{澳门永利拼音：xià}来说说杨志刚。
郭德纲十几岁时认识了相声演员杨志刚。1989年，杨志刚当时在天津红桥区文化馆当馆长，他很喜欢郭德纲，就介绍他去[拼音：qù]文化馆工作。有一天晚[wǎn]上吃饭时兴致所至，杨志刚就和另外一个姓靳的人，一起收郭德纲为徒，这叫做“一门两不绝”。
拜师并没有举行正式的摆知仪式，但随后天津相声界也都知道郭德纲和杨志刚这层师徒关系。随后在家里装修这件事上，郭德纲和杨志刚闹出非常大的矛盾。这件事不能完全怪杨志刚，也怪当年的郭德纲年少无知。杨志刚大为恼火{pinyin：huǒ}，去检察院揭发了澳门威尼斯人郭德纲的贪污行为，但最后检察院的结论是免于起诉。
随后，杨志{pinyin：zhì}刚和郭德纲的关系降到冰点，郭德纲不能再登台演出，只能帮着做杂役工作，每天写检查，还要(读：yào)负责打扫厕所。后来，郭德纲选择离开了文化馆，离开了这个口盟师父杨志刚。
在天津，郭德纲想要找其他地方【读：fāng】去工作去演出，但经过杨志刚的干预，没有地方可以收留他。在天津走投无路，郭德纲只能选择再进北京。多年{读：nián}之后，他在北京一举[jǔ]成名，而后名满天下。
侯耀文不拘一(练：yī)格收下郭德纲
其（qí）间的2004年，相声名家侯耀文力排众议收郭德纲为徒，这令郭德纲心怀感激。侯耀文收徒和别人不同，一般来说学相声拜师是不能跳门的，拜完一个师父再拜一个更有名的，这会让相声界所不齿。但侯耀文从来我行我素，除了郭德纲，他还收过另外的徒弟dì ，此前也有过师门。
不过郭德纲这种情况确(繁体：確)实值得商榷【读：què】，因为当时他和杨志刚的师徒关系已经名存实亡，再说两人也没有举行过正式的摆知仪式。
郭德纲为（繁体：爲）什么后来对侯耀文表现出那么{pinyin：me}多的感激，在侯耀文去世之后也是经常发出怀念之思，就在于也只有侯耀文才可能做出这样在其qí 他相声人看来有些“出格”的事情，但对于郭德纲来说，这就是一种高度的承认。
如果没有侯耀文收他，郭德纲在相声界也许照样可以功成chéng 名就，但(读：dàn)师承关系将会成为他的一个死穴，看在杨志刚那里，别人也不太可能收下他，而他也就没有办法像现在这样广为收徒。
郭德纲感恩{pinyin：ēn}侯耀文
侯耀文收郭德纲是在2004年，那时候郭德纲的相声能耐已经基本定型，侯耀文从【cóng】相声（读：shēng）技法方面是教不了郭德纲太多的，最多是在[拼音：zài]一些大原则上进行指点。
而对于郭德纲来说，尽管侯耀文没有为他相（xiāng）声开蒙，也没有办法(拼音：fǎ)教他太多本事，但自己能够被他认可并收徒，就是自己最大的收获。
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