思修简答题:人的本质是什么？人的本质分为类的本质和个人本质。1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系
思修简答题:人的本质是什么？
人的本质分为类的本质和个人本质。
1、人（澳门伦敦人rén）的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。
2、个人的本质是一个具体的、特定的(读：de)人（张三、李四等等）的根本性质和其各种澳门威尼斯人属性的内在联系。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
精神层面上，人被描述为能够gòu 使用各种灵魂的概念，在宗教中这幸运飞艇些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协极速赛车/北京赛车助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子(拼音：zi)以自省的动物。
思修题人的本质是什么？
人的本质：社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。 这样理解——马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和。如何理解人的本质思修？
思修是不是理解为思想上的修养 法基是不是理解为法律上的定义 思想的修养个人存在差别，法律是放下的一种社会反映，基于你给的定义，是当下人当下社会给予的人性的理解。这我们（繁体：們）不能理解为错误，是当下的一种社会形态。至于什么才是本性：佛说：本性无恶无善，道德经云：天道补不足损有{pinyin：yǒu}余，人道损不足以补有余。人就是这样恃强凌弱，所以你给的定义，也可以理解为正确。本性在乎你是不是时刻开心，时刻让你自己快乐，本性没有好坏，人心有好坏。做你自己就好
以往的各位哲学家们都是怎么解读
要了解这个问题，需要对哲学的发展史有一个全方位的了解。人类是在进步的，哲学亦是如此。而关于“人类的本质”是在哲学的发展中无论如何都不能够规避都需要正视的一个问题，这个问题始终贯穿着哲学的发展比较有代表性的有以下：古希腊哲学家柏拉图对“人”这个概念的理解是“没有羽毛的两脚直立的动物。亚里士多德曾提出“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。黑格尔认为劳动是人的本质，是人的自我确认的本质
直到近代马克思提出人的本质“是一切社会关系的总和”。如果你对哲学感兴（繁体：興）趣，不妨大学的时候选修一门西方哲学史，里面有针对这个{pinyin：gè}问题全面的阐《繁体：闡》述。
人的本质是思想，是灵魂，是精神，赞同否?不吝赐教另高见？
赞同。量子力学告诉我们，人的本质是就是能量波粒，物质只是能量的一种形式，也就是说，这世界上的万事万物都是由能量所形成的，不管是玉石、铁矿、花草，水源，包括我们的身体和思想、灵魂、精神和爱的心念等等都是由能量所形成的。所以人的生活本质上是思想创造的{拼音：de}结果，包括语言与意念的力量，都是{shì}思想的结果。生活的过程是由小事组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念，也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大(读：dà)的福报。
思想是生长的，随着灵魂的壮大，精神的提升，跟随万事万物由阴阳、正反组成的运{pinyin：yùn澳门新葡京}行规律而生长，这个过程之复杂，不是几句话就能说清楚的，只能留到后面的问题去处理了。
人类的本质是什么？
从哲学上说，天造万物，生灵皆以吸取为生。天造人赋予人性，人性生而有好利焉，好利为私；天造人赋予欲望，欲望为贪。人性之本乃私与贪，性之本恶。
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