怎样欣赏郑板桥的书法？郑板桥，世人称其诗书画三绝。板桥善画竹沒的说，那种寥寥几笔便形神兼备，高标劲健的功力，给人以丰神俊朗，不与俗伍的感触。板桥的诗亦绝唱，"十丈龙孙绕凤池”，“一枝一叶总关情”…不乏精典
怎样欣赏郑板桥的书法？
郑板桥，世人称其诗书画三绝。板桥善画竹沒的说，那种寥寥几笔便形神兼备，高标劲健的功力，给人以丰神俊朗，不与俗伍的感触。板桥的诗亦绝唱，"十丈龙孙绕凤池”，“一枝一叶总关情”…不乏精典。板桥的书法自称为六分半书。板桥自己解析何谓六分半书说，“板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂之以行草。”板桥推崇的涪翁是黄庭坚晚年的号，而瞧不上眼的松雪是赵孟頫的号。板桥体可谓独树一帜:字体如歪歪扭扭，横切竖断，每个字的架构都有异相；组合在一起那种神奇效果就如怪异嶙峋{读：xún}的石阵，参差错落，互相《xiāng》争执又攲侧避让，就如本人之前见过的水中石桥，大大小小的不规则石头嵌在水中，向水《shuǐ》面前方延展开去，在无章法中创出绝佳章法
“怪”这个字号之zhī 于郑板桥，在书法中更为彰显。
谢（读：xiè）邀！
郑板桥石竹有篆书字体吗？
郑板桥题石竹图上的诗词和落款，用的是行草，但他擅长六分半书，字体中有篆书笔意，草书笔意，隶书笔意，还有楷书笔意，巧妙的把几种字体夸张变形，自然融合在一起，形成他独特的六分半书。清何绍基说他的字"间以兰竹意致，尤为别bié 趣。″
郑板桥书《行书曹操诗》轴。隶书中掺杂【练：zá】了楷、行、草、篆几种书体，是典型的"六分半书[拼音：shū]″。
(行书(繁：書)曹操诗)
清(读：qīng)代"扬州八怪之一″的金龙说:"兴化{huà}郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一[yī]字一笔，兼众妙之长。
郑板桥题诗章法讲究变化。不墨守成规，有的纵题，有的横题，有的斜题，根据画面空白多[读：duō]少和竹子的疏密、高低【练：dī】。随机应变。有的字大，有的字小，有的行距密，有的行距疏
参（繁：蔘）差错落，和画面(繁：麪)整体和谐，相映成趣，为画增色，给人完美章法构图的【pinyin：de】艺术亨受。
他画竹很勤奋，有诗云:"四【s澳门银河ì】十年来画竹枝，曰间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。″
他追求有{练：yǒu}:"掀天揭地之文，震电惊雷之字zì ，无古无今之画。″所以诗【pinyin：shī】、书、画。给人奇特之感。
徐悲鸿(繁体：鴻)曾在郑板桥的《兰（繁体：蘭）竹石图》上跋:"板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一，其(读：qí)思想奇、文奇、书画尤奇。″
老师们觉得郭德纲的书法怎么样？除去名人效应，有艺术欣赏价值？
我这是头一次见到郭德纲先生的字，满满一股喜庆、幽默的气息扑面而来，内容写得也很有趣，恰如他的人，他的语言，他的相声艺术。
我怀疑这不是郭德纲先生真正的字体，如果一个人平常就这样写字，小腿早就被老师打折了！这应该是一种美术字体，郭德纲先生闲暇时候出于兴趣学会了这种字体，并使用这种字体给大家伙儿抄写了两段文字，两段逗趣的段子，目的应该是和他的职业一样，给老百姓带去一点欢笑，散散心，解解闷罢了。既然题主追问这两段文字的书法价值，我觉得这话huà 咱得另说了。
可以肯定，郭德纲先生自己也没觉得这两段文字是书法作品，郭德纲在中国娱乐《繁体：樂》圈、曲艺圈等等好hǎo 几个圈子里早就混得风生水起，人家犯不着来书法这个冷飕飕的圈子里搅混水。我个人也是郭德纲先生的粉丝一枚，影视、相声、综艺等等，大大小小他的作品我看了好几十篇了得有。感觉郭德纲先生是一位德{读：dé}艺双馨的真正【读：zhèng】的艺术家，虽然有时候嘴上不把门，可是职业如此，也把不住门呀！
虽然我肯定郭德纲先[拼音：xiā极速赛车/北京赛车n]生这两段文字不是书法作品，但如果真把它们装裱起来，打上灯光效果，我敢说比起如今中书协举办的国展中某些获奖作品还要养眼些，甚至让人觉的更靠近艺术些，细细品味，郭先生这两段作品颇有老一代漫画家华君武先生漫画里题字的味道呢!
回答的最后，我这么总结一句吧，郭德纲先生的两幅作品不属于中国传统书法范畴，但其中凝结了许多郭德纲先生独特的幽默、趣味元素，可以看做《zuò》两件闪耀着智慧光华的文化艺术小品！顺祝题（繁：題）主愉快！
难得糊涂写了郑板桥哪些事？
一是糊糊涂涂吃饭 。郑板桥为官清廉，心系民生。乾隆十二年，郑板桥由于开仓济民的善举被告发于朝廷，被撤职罢官。离开潍县时，他雇了三(读：sān)头小毛驴，一头驮着简单的行李，一头驮着两夹板书和一个乐器，另一头由一名随从骑着在前面引路。老百姓哭着挽留他，他画了竹和菊与他们道别[繁体：彆]，并（繁体：並）题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”
回到家里，他在自家的厨[繁体：廚]房写了一副对联，内容是“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”这副对《繁体：對》联虽直直白白14个字，但却说出了两层意思。一是反映了郑板桥清贫的家境，二也揭示了他对饮食的注重。他吃的是青菜萝卜糙米饭，喝的是天然水浸泡的菊花茶，用的是我国传统的瓦壶
郑板桥这种粗茶淡饭，不讲究，也不挑食，糊糊涂[拼音：tú]涂吃饭，从而糊糊涂【练：tú】涂地活到了古来稀的年[pinyin：nián]龄。
古代医家和养生学家在长期的实践中发现，清淡和素食对健康长寿具有非常重{练：zhòng}要的意义。新鲜蔬菜、干果、浆果等食物{读：wù}的生物活性极高，是延年益寿的可取食品。尤其是老年人，更应该注意控制肉食，多食一些富有营养的清淡食品，如豆《dòu》油、菜油、青菜、水果、粗粮、豆类、海洋植物等，并能保持大便通畅，健脾益胃。
二是糊糊涂涂性xìng 情。
60岁时，郑板桥为自己写了一副寿联：“当今之人，啥叫康宁?袋中有点余钱，坛中有点剩酒，锅中有点余粮，取几页陈旧纸张，狂放的吟诗高歌，高兴xìng 时就像个顽童。如此这样，就是活过六十还嫌不【pinyin：bù】够要想长寿，就得早睡早起，耳无俗生，眼无俗物，胸无俗事。平日里育花养柳随意穿插，一日情闲胜似两日，这样下来，不愁活不过一百岁。”这首诗说出了郑板桥糊糊涂涂的性格给他带来乐观、豁达、求实的态度《拼音：dù》，使他的心理始终保持着平和、喜悦，充满着美好宽慰的状态，这是他长寿的灵丹妙药。
三是糊糊涂涂对(拼音：duì)事。
郑板桥虽然一生坎坷，但为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，忠实诚信。他在“难得糊涂”字幅上面有一段文字，内(繁：內)容是：“聪明难，糊涂难，由聪明转zhuǎn 入糊涂更难……”其实他所说的“糊涂”是指心理上的一种自我(练：wǒ)修养，劝诫人们胸怀开阔，宽以待人。这种超凡脱俗的心理状态正是郑(拼音：zhèng)板桥长寿的秘诀。郑板桥的名言“难得糊涂”，实际上是一种大修炼，大造化，这和古人说的“大智若愚”的思想一致。
四是糊糊涂（繁：塗）涂吃亏。
郑板桥另一条养生字幅是“吃亏是福”。这条字幅包（读：bāo）含了深刻哲理，与“难得糊涂”珠联璧合，相得益彰。不计《繁体：計》得失但求心安，是郑板桥吃亏是福的de 核心思想和为人处事的准则。
郑板桥的“六分半”书很怪，他能写好楷书吗？
问题：郑板桥的六分半书很奇怪，他能写好楷书吗？六分半书是清代著名书(拼音：shū)法家郑板桥自创的一种书体，也被称为“板桥体”。
这种书体，以隶书为基础，然后参如楷书、行书笔意，由于隶书在古代被称《繁体：稱》为“八分书”，而郑板桥所创造的这种字体，隶书成分多于楷书，所以他自称[繁体：稱]“六分半书”。
而事实上，他的六《读：liù》分半书不仅包括楷书和隶书，还有篆书和行书笔意，同时还加入了一点兰草的画法，其创新之大胆，可谓千古一人，也是扬州八怪之首，他的（练：de）创新主要是打破了书法【pinyin：fǎ】五种书体以及书法和绘画的界限。
至于郑板桥的楷书，可以肯定的说，书写的非常棒的，清朝是科举盛行的时代，郑(繁：鄭)板桥20岁考中秀才，43岁考中进士（拼音：shì），二十多年的科举之路，肯定写的一手馆阁体的。
一个家道没落、贫困交加的人考取了进士应该是一{pinyin：yī}件非常高兴的事，可当他当上了县长，看到了官场乱想和民间疾苦，毅然辞官而去，同时把bǎ 给他带来功名的馆阁体抛向身后，自创六分半书。你觉（繁体：覺）得呢？
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你觉得郑板桥是一个什么样的人？
要说清代诗人中写诗最雅致的我还真不好说清楚。但是要是让我说一个写诗最粗最泼辣的我会非常自然的想起这个人。这位诗人不仅诗写得好而且画也画的好，书法也是一绝。他更是笔者最喜欢的诗人，所以从我们小学时候学过的一首诗说[shuō]起：
竹石{shí}
清 · 郑燮《拼音：xiè》
咬定青山不放松，立根原在（练：zài）破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
我上小学的时候以为是编教科书的专家因为要符合我们学习水平特地选了郑板桥最简单的诗。可是当我上了大学读了郑板桥的集子之（zhī）后，我发现他的诗几乎都是(拼音：shì)这样的。比如：
潍[wéi开云体育]县署中画竹呈年伯包大丞括
清[读：qīng] · 郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏lì ，一枝一叶总关情。
还有这样的（拼音：de）：
咏《繁：詠》芭蕉
清 · 郑[繁：鄭]燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽{pinyin：chōu}不尽，却教风雨怨秋声。
笔者选择这些诗并不是特例，大家可以看看郑板桥的集子，几乎都是这样的作品。笔者爱读就是因为读他的诗是不需要太多借助注《繁体：註》释的，只要看看相关的写作背景就非常好把握他的诗歌主旨了。读他的诗是一件很有成就感的事情，因为不用借助注释读起来就异常顺畅。假如换一本钱谦益《yì》的诗集《拼音：jí》你再读一读你就会怀疑自己是不是中国人
所以郑板桥[繁：橋]的诗歌本身就是很亲民的。
郑板桥的诗歌类别
郑板桥这个人大家应该非常熟悉了所以就不多做赘述了。重点我们先看看他诗歌的类别：一，咏史诗，如《六朝》《南内》《绍【繁体：紹】兴》；
二，讽喻诗，如上文提到的《潍县署中》等就是这一类《繁体：類》诗；
三，题画诗，这也是郑板桥作(读：zuò)诗作得最多的一类，也许郑板桥心里更认{pinyin：rèn}同自己画家身份一点吧。
我想和大家分享和《hé》注意的是，郑板桥作为一个大知识分子、画家、书法家为什么写出来的诗歌却这么[繁：麼]的粗，这么的"随性所欲"：
对知识分子身份的排斥与平民意识
古代知识分子是热衷于做官的，比如像蒲松龄这样的人，看起来痛恨官场其实心里充满着对做官的热忱。郑板桥是康熙的秀才，雍正的举人，乾隆的进士。考了二十多年，对于考试和做官其实他早就不那么疯狂执着了。郑板桥很少写自己有着远大的治国安邦得理想，五十岁才正式得了个小县令官其实这时候的他心态已经平和了，平极速赛车/北京赛车时上上班，有时候还去干干农活，自己办公的县衙就是个茅草棚子。他完全没有知识分子的有越感，时时[繁体：時]提醒自己是农民的儿子的身份。"些小吾曹州县令，一枝一叶总关情"，他关心的就是底层百姓最贴合生计民生的事。没了那种知识分子的清高架子，自然以天地立心
郑板桥本本分分拿着工资为当地百姓登高一呼。其实，他长得{读：dé}像农民，更怀着一颗农民《练：mín》一样朴实的心。
自身性格与画家气质
文学、美术、书法这三样是很让人卓尔不群的东西。走这些路径的人特别是大师都是非常有个性的，郑板桥偏偏都做的很出色。郑板桥被列为画坛"扬州八怪"之一，这个"怪字"可不仅仅是表示他们美术风格标新立异，还有一指就是他们的性格。徐渭也是八人之一，这徐渭可是后来不折不扣疯了，可想画家性格是多么与众不同；书法中，郑板桥将隶书参入到行楷之中，同时又用写行草的运笔之势来写，还加入他画竹叶的笔法，篆书的形制来创作了极具个人色彩的"六分半书"
作为考据之学的乾嘉时期，诗[繁：詩]歌大量融入学术，给诗歌造成了不小的伤害。作为一(读：yī)个标新立异的大师，郑板桥甘心与他们一样，写出那样的酸腐气息的诗歌吗？答案可想而知。
卖画须提粗率之言
生命的最后几年，郑板桥辞官回了家。平时不太节约而且也不会钻营的郑板桥没了收入，日子过不下去了。画家金农亲自为郑板桥定了"润格"，此时他早已经是成名多年的大画家了，对于那些商人来求画，也是有求必应。那时商人的总体文化水品是不高的，古代的文人画是要在留白处题诗的，题给商人的诗肯定不能太有学问气，道学气所以在大量得题画里郑板桥都用了"独抒性灵"的手法来完成作（读：澳门金沙zuò）品的构造。画和诗不再有了距离感，雅俗共赏的东西自然得到那些文化程度不高的商人喜爱。
这就是郑板桥的诗，越读越有滋味，"难得糊涂"到底怎么解释各有各的说法，但(拼音：dàn)是他的诗歌就（读：jiù）是在用最朴实的话语告诉你这个老诗人、老画家、老书法家的狂放而极剧个性的做人，做事。
前辈文学的影响
我认为郑板桥的诗歌受到了《诗经》、《汉乐府》、元白诗歌等风格的影响。这类诗歌浅显易懂，不费心力，呼之则来挥之则去。毫无矫饰造作。文章的心就是作者的心，他关心的总是时事、是现实、是知识分子那颗带着责任感的心。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称"四时不谢[繁体：謝]之兰，百节长青之竹，万古不《拼音：bù》败之石，千秋不变之人"。
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