中国神话传说(繁：說)盘古开天辟地读后感

有人说盘古开天辟地的神话故事为何要作为历史的开篇？我们人类作为大自然的一员，最基本的任务就是要保证自身的生存和发展。想要在这个世界上生存，首先要对这个世界有所认识，用哲学家的话来说就是“解释世界”，然后改造世界

有人说盘古开天辟地的神话故事为何要作为历史的开篇？

人类从原始社会步入文明社会，是经过了漫长的演化历程的；同样，人类对世界的认识和解释，也是经历（繁体：歷）了一个从幼稚到成熟、从浅显到深刻的过程。每一代人都是站在前人的肩膀上继续向前发展的。我们可以把人类对世界的解释大致划分为三个阶段：神话阶《繁：階》段、哲学阶段、科学(繁体：學)阶段。

1，神话阶段

由于动物的认知能力只有感性和知性，故而它们只能运用直观(繁：觀)的方式认识周围环境，它们的视野非fēi 常狭窄，生存领域就只局限于目光所及的范围之类。并且由于缺乏理性能力，它们也不能够运（读：yùn）用概念来相互交流，自然也不会想着去解释世界了。

但是人类不一样，我们的祖先已经进化出了理性能力，所以就有了运用概念来解释世界的需求了。当时人类还处于原始社会，生产力水平低下，在大自然面前显得非常弱小，再加上对世界的认识[shí]经验[繁体：驗]不足，智力水平也不够发达，就想象出这个世界有一种超能力的神在主宰着万物。

在儿童的时候，我们喜欢听童话故事，这些故事其实就是我[读：wǒ]们在当时的年龄(繁体：齡)阶段认（繁：認）识世界的一种方式，听故事的过程也满足了我们探索世界的好奇心。

我们的祖先也一样，他们的智力还[繁体：還]不够《繁体：夠》发达，就运用讲神话故事的方《拼音：fāng》式来解释世界，在没有文字的年代里口口相传，一些神话故事就这样一代代流传下来了。

盘古开天辟地的神话故事，就是其中的一个，它的实质就是在解释宇宙的来源问题。虽然在现在人看来，这[繁：這]故事比较荒谬，但是它反应出我们的祖先已经有了初步的哲学兴趣，他们已经开（繁：開）始探索世界的来源问题了。

2，哲学阶段

于是，最早的哲学家就诞生了，他（读：tā）们通常将世界的来源归结为自然界中的某种物质、元素或者物质的属性。比如泰勒斯说，水是万物之源，万物都是从水中产生，而后又复归于水。中国古人也有类似的说《繁体：說》法，认为万物都是由“金jīn 、木、水、火、土”五种元素演变而成的。

这种对世界的解释方式，虽然在现在看来还是幸运飞艇比较荒谬，但是相对于讲神话故事，已经是一种巨大的进步了。因为这(繁：這)种认知方式更加理性，更加符合逻辑。

后来的哲学家继续研究，发现将宇宙的来源归[繁体：歸]因于某一种或几种元素，还是不能令人满意，就提出了“原子《拼音：zi》论”的思想，目前的自然科学就是《拼音：shì》从这一思想发展延伸出来的。

还有另外一批聪明人，他们意识到一个问题：在认识世界之前，必须先研究我们自身（读：shēn）的认知能力，他们发现我们的感官是不可靠的。我们感知到的世(拼音：shì)界已经被自己的感官加工改造过了，至于世界的本来面目是什么，我们是无法通过感官认识的。

他们开始由具体转入抽象，认为世界的本原是看不{拼音：bù}见摸不着的，比如巴门尼德说存在是一，老子说世界的本原是道，柏拉图说世界的本原是理念，康德说是不可知的物自体，黑格尔说是绝对精神，叔本华说是{pinyin：shì}意志。这就是哲学里边的本体论或者形而上学。

3，科学阶段

自然科学不一样，科学界[读：jiè]们构建一套理论假说之后，可以通过实验和观测的手段duàn 来验证。在这个过程中，不断对旧理论进行修正和迭代。

近代以来，由于科学技术对生产力的极大提高，以及[练：jí]在改造物质世界方面发挥出的巨大威力，运用科学方法解释世界的方式逐步得到了大多数人的接受和认可。我们目前就处在这个阶[繁体：階]段。

不过运用科学方法解释世界，也有一个弊[读：bì]端，就是它只承认已经被验证过的知识，但是我们人类对世界的认知毕竟是有限的，对于未知的东西不可盲目否定，更加不要认【练：rèn】为科学是万能的。

通过以上分析，我们可以发现，人(拼音：rén)类对世界的认识是一个不断发展不断深入的过程。我们现在可能感觉古人对世界的解释有点荒谬，但是在当时的条件下，已经是最先进的了。再过几千年，我们的后人看我们现在对世界的解释，一样会澳门新葡京感觉荒谬，我们在他们面前也会像现在我们看原始人类一样落后。

在浩瀚的宇宙面前，人类是很渺小的，所以还是要有点敬《练：jìng》畏之心，不要{读：yào}嘲笑古人。

现在我们应该明白，中国古人为何要把盘古开天辟地的神话故事作为历史的开篇，这在人类认识世界的进(拼音：jìn)程中是有巨大的里程碑意义的。它反应出我们的祖先已经对宇宙的来源问题发生兴趣了，并且尝试给出chū 解释。

盘古开天，盘古从哪里来？

　　　有关盘古最权威的记载来自三国徐整的（练：de）《三五历记》。其qí 文曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于[繁：於]天，圣于地。

　　盘[繁：盤]古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什{练：shén}么呢？

　　这是因为盘古的出现，与[繁体：與]道家观点的产生与发展关系密切。

　　老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现，与《道[拼音：dào]德经》的描述惊人相像【练：xiàng】。

　　在道[拼音：dào]教神话中，也有“一气化三清”的说（繁体：說）法。这个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实shí 就是大道衍化天地，衍化万物。

　　故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生（拼音：shēng）成，东王公是天地阳气生成(拼音：chéng)，西王（读：wáng）母是天地阴气生成。

　　盘{pinyin：pán}古就是天地之气澳门新葡京孕化。他无父无母，或者说，天地就是他的父母。

　　天地孕化盘古后，盘古[gǔ]开天辟地。在上古神话[繁体：話]中，盘古开天辟地并没有用(读：yòng)斧头，而是手撑天，脚踏地，将天地撑开。

　　在上古神话中，盘pán 古因为[繁：爲]支撑天地，神力耗尽，最终死去。他死去之后{练：hòu}，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。

　　这个观点如rú 庄子（练：zi）“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一【pinyin：yī】样的，都体现了道家对于生死，对于天地的独到见解。　　

盘古开天地是何时的神话？

盘古开天辟地的神话传说，最早出现于三国时[繁：時]期的著作《三sān 五历记》中，为吴国人徐整所著。这本书现在已经佚失了。

我们现代看到的相关文字记录，最(读：zuì)极速赛车/北京赛车早的，是在宋代一批学者所著的《太平御览》中，引用了《三五历记》中的部分内容。

盘古出现的时间，明显澳门巴黎人晚于先秦时《繁体：時》期就出现的伏羲、女娲的神话，这其实也反映了古代人们对世界的一个认识过程。

我们知道伏羲、女娲的传说，基本上都是从天崩地裂、大洪[pinyin：hóng]水之类的世界灾难开始【练：shǐ】的。女娲补天、造人的神话，和伏羲、女娲逃避洪水，兄妹相婚，繁衍人类的神话都是在有了天地世界之后才发生的[拼音：de]。

这时候就发现了一个问题，女娲补天，或者世上《拼音：shàng》发生大洪水时《繁体：時》，已经有了天{读：tiān}地万物，那么天地、山川、河流、猛兽又是从哪里来的呢？

中国古代的人们也很聪明，他们就创造【pinyin：zào】了盘古开天辟《繁：闢》地的神话来[lái]解释这个事情。

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。……

天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳[繁体：陽]，分布元气，乃孕中和，是(读：shì)为人{拼音：rén}也。……

最初就像个鸡蛋，然后天地和人，还有盘古出现了。盘古死后，天柱损坏，天塌地陷，洪水泛滥，女娲再以五彩石shí 补天，以草灰堵水，先前的人类快死光了，女娲就又捏泥人造人类，故《gù》事就可以讲通了。

盘古【pinyin：gǔ】开天辟地的（练：de）故事，还蕴含了古人的哲学观和世界观，混沌，阴阳，乾《读：gān》坤，元气，中和，其中很多观念和现代的科学都是不谋而合的呀。

古人猜测宇宙（拼音：zhòu）之初的状态和我们现代人类似，只不过我们现代人掌握(练：wò)了更多的科学知识，认识更全面。

所谓的“宇宙大爆炸”理论，也只是假(练：jiǎ)设和部分（读：fēn）证明，还存在很多漏洞，并没有得到证实，所以，到现在来说，我们和古人（拼音：rén）也就是五十步和百步而已，古人很聪明呀。

盘古开天辟地的故事是神话还是传说？

刚刚突然想到，盘古开天辟地的传说，不正是和宇宙大爆炸很像吗？你怎么看？

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