南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为何这位皇帝如此不顾正业，出家闹着玩呢？一，生于玄学环境萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟
南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？
梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为[繁体：爲]何这位皇帝如此不顾正业，出家闹着玩呢？
一，生于玄学环境
萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟。西晋时期(拼音：qī)，上流社会风气喜欢谈[繁体：談]玄辩道，甚至在五胡乱华灭西晋后，那批“南渡衣冠”的士{pinyin：shì}族们，依然不改清谈的本色。
这种社会风气一直延续到东晋、南朝宋、南朝齐。士族们整天标榜与众不同，不跟凡俗人一般见识，他们不屑于澳门新葡京干实事，当官也不想勤勉（请参考陶渊明），他们觉得报不报效朝廷都无所（读：suǒ）谓啦，至于忠于家国皇帝，那好像不关他们事，他们只关心今天的“五石散”是不是够分量，好让他们继续沉浸在嗨的感觉中。
萧衍就是出生在这个大环境中，从《繁体：從》小耳熏目染，亦不可避免的喜欢谈玄。见[繁体：見]如下史料：
“高祖（萧衍）常于宴[yàn]席问群臣曰：‘朕为有为无？’份对曰：‘陛下应万物为有，体理为至理为无。’高祖称善。”——《梁书*王份传》这里的“有”、“无”，就是清谈玄学标准的辩[繁体：辯]道话题。
（士大夫清谈《繁体：談》）
二，自我带头，改善社会风气
自王莽开篡位先河，曹丕接着学，然后司马{pinyin：mǎ}家更是变本加厉，明目张胆的篡位、弑[繁体：弒]君。留下了著名的“司马昭之心，路人皆知。”
这种篡位的思（练：sī）想，在当时的掌权者手中，感觉犹如家常便饭一样。
公[拼音：gōng]元403年，桓玄攻入建康（今南京），篡晋建楚。不（读：bù）久【jiǔ】被刘裕击败，刘裕掌握了东晋大权，并把境内割据政权扫灭。
公元420年刘裕废晋恭{读：gōng}帝自立，国号"宋"，史称“刘宋(练：sòng)”。篡得来的位子，亦不长久。
公元479年，萧道成迫使宋顺帝刘准禅位[拼音：wèi]，自立为帝，建立南齐。
公元502年，萧衍迫萧宝融禅让帝位给他，他篡齐建jiàn 立梁朝。
（澳门金沙政权频《繁：頻》繁更迭）
萧衍自己就是篡位者，所以在得位后（繁：後），面对频繁篡位的社会局面，他煞费苦心的寻找{zhǎo}根治人心贪恶的{拼音：de}良药。
他认为，要改变这种局面，必须改变清谈玄学，而道dào 家就是这些玄学理论的（de）来源。于是，他大力扶持儒学和佛学，致力消除道家玄学的社会影响。
梁武帝的这个政治念头，记录在《全梁文》里，有三条是梁武帝dì 亲自拒绝清谈（繁体：談）会的《答皇太子{pinyin：zi}请御讲敕》。
公元505年、508年两次颁布《兴学诏》，里面说要重重奖励学习儒学的学生，设立《五经》博士，允许这些博士自己开（读：kāi）学校教学生。重开国子学，全国各州郡设立学校。并命令所有士族、公室弟[拼音：dì]子，二世祖等强制入学。
（学(繁：學)校）
不但如此，萧衍还在州、郡、县各设立州望、郡宗、乡豪各一人，他们每天的[de]工作就是到处溜达，看看哪里(繁：裏)有著名有才干的大儒，并把这些大儒推荐到朝{读：cháo}廷。
同时，他告诉手下人，你们要推荐到朝廷来做官的人选，必须“通经”。意思是候选人必须熟读《四书五经[繁：經]》中的一本，不然不《bù》准做官。
诏曰："今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。若有才【cái】同甘、颜，勿限年次（练：cì）。"——《梁书武帝本纪》除了儒学他还大力提倡佛学。
三，中佛毒，痴迷佛学。
起初，他只是把佛学当作思想改造的工具，把社会上清谈玄学的风气给改移，致力营造一个不贪的天下xià 。那样，手中（读：zhōng）有点权力lì 的臣子就不会心心念念的要篡位了。
梁武帝在《净业赋》中说了这个观点：“自念有天下，本非【读：fēi】宿志……谁知我不贪天下，唯当行人所不能行{读：xíng}者，令天下有以知我心。”
（澳门永利梁武帝(读：dì)剧照）
然而，随着他对佛学研究的越深，越是痴迷甚深，不(读：bù)可自拔。
这时候的梁武帝，早已偏离他用佛学来移风改俗的初衷。他渐渐[繁：漸]的变成了一个虔诚的佛(繁：彿)教徒。
公（练：gōng）元504年4月8日，信佛甚深的梁武帝亲自颁布了《舍道敕文》：“……弟dì 子经迟迷荒，耽事老子，历叶相承，染此邪法。习因善发，弃迷知反，今舍旧医，归凭【pinyin：píng】正觉。……”
从此与道{pinyin：dào}家一刀两断，皈依佛门。
皈依佛门后，他开始了{澳门威尼斯人pinyin：le}骚操作，公元527年3月8日，梁武帝跑到同泰寺出家，令满朝大臣一头雾水，三天后，自己又跑回皇宫。
（跑去出[chū]家）
公元529年9月15日，他第二次私自跑到同泰寺，脱下龙袍，换上袈裟，再次出家当和尚，1澳门永利6日{拼音：rì}，他在寺里讲解《大般涅槃经》。25日，群臣知道了，他们凑钱1个亿捐给寺庙，赎回了皇帝。
公元546年(练：nián)4月10日，萧皇帝第三次出家，这次大臣们捐了2亿钱赎回了他。
公元547年，3月3日，梁武帝第四次出家，他在同泰寺住了一个多月。这次群臣不干了，他们不想凑钱了，于是在国库里拿了1亿钱，去寺庙里赎回了皇帝。
梁武帝虔诚极了，他规定[读：dìng]，僧人不能吃肉，只能吃素。本来僧人是可以吃chī 三净肉的，在他的规定下，佛教就变得不吃肉了。
他的晚年，深深沉浸在佛学的海洋，中了佛毒不《读：bù》可自拔，有一次接见印度（练：dù）来的达摩，在那次见面里，达摩想开悟梁武帝的，奈何他悟性【pinyin：xìng】不够，达摩只能渡江去少林寺面壁九年。
因为梁武帝晚年痴迷{练：mí}佛教，被候景作乱软禁而饿死。
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