fate里的魔术回路到底是什么？就是你启动灵力的路径fate中有提到切嗣的魔术回路吗？切嗣并不知道，收养是因为只救回了士郎（将C8的剑鞘植入士郎体内），体内回路多应该不是天生的FSN游戏里说士郎每次使
fate里的魔术回路到底是什么？
就是你启动灵力的路径
fate中有提到切嗣的魔术回路吗？
切嗣并不知道，收养是因为只救回了士郎（将C8的剑鞘植入士郎体内），体内回路多应该不是天生的FSN游戏里说士郎每次使用魔术前都会从构建魔术回路开始，其他人都是只建一次回路然后控制其开关而已，士郎那么做是因为切嗣那么教的，换做其他人每次都有危及生命的风险，但是士郎体内有剑鞘所以没事，切嗣也是知道这一点才这么教的吧，毕竟被称为最强的魔术师杀手，都说是最了解魔术师的人，结果凛却说是切嗣教错了，这不太可能吧，切嗣爸爸不比你个小姑娘懂吗（滑稽）。以上纯属个人猜测在Fate中有哪些为人熟知的梗？
鉴于“fate”的世界观实在庞大，衍生出来的梗实在数不胜数。
所以这里就用比较接地气的语言，来介(读：jiè)绍一下“fate”里的那些梗了。
今天先介[pinyin：jiè]绍一下C组以及相关的梗吧~
PS：为了避免游戏[繁体：戲]的不同线问题，以TV版本的FZ与FSN为基准。
一、自古Caster控saber
这个梗呢，则是出自四战的吉尔斯·德·莱斯以及五战的美狄亚了。四战中，美狄亚使【pinyin：shǐ】用“万符必应破戒”，切断了saber与卫宫的（练：de）契约，并将其奴役《读：yì》。
按照型月（读：yuè）的世shì 界观，美狄亚原本是为了得到大圣杯，而想把saber占有作为对付Berserker的武器。（美狄亚因(练：yīn)为神话和自身设定的原因无论如何也无法战胜它）
但是抖S的她，则被saber高贵的气质与灵魂的高傲所感染，更激发了(繁澳门永利体：瞭)她想要征服saber的欲望。（其实也是一种愉悦了）
于是（读：shì）美狄亚便使用令咒的压迫和魔术的挑逗，希望让saber屈服。
但可惜saber虽然理性已经(繁：經)丧失，但是靠着A级对魔力外加灵魂的高傲（练：ào），硬生生抵抗住了令咒的侵蚀[繁：蝕]。
不(读：bù)过美狄亚对saber也算是真爱了（比如搜集了一堆saber手办什么的~）
而四战中的吉尔斯·德·莱斯，其实(拼音：shí)控的不是saber，或者说阿尔托莉雅，他控的是“贞德”，而且不是“法兰西村姑”，是真真正正zhèng 的“圣女贞德”。
其实这里也（拼音：yě）有一个梗了，那就是“武内脸”了。
众所周知，不管是阿尔托莉亚也好，贞德也好，两仪式也好，尼禄也好，莫德雷德[拼音：dé]也好，冲田总【练：zǒng】司也好……
它们所有人，都{pinyin：dōu}是一张脸！
所以相信我：元帅认错人，真的不是他的错，都是【pinyin：shì】武内的锅！
吉尔斯·德·莱斯，其真身是英法百年战世界杯争时期的法国元帅“吉尔ěr ·德·雷”，同时也是贞德的亲密战友，但可惜在贞德被俘后丧失自我，走向了堕落，而参加圣杯战争的原因，也是因为为了复活贞德。
但是“阿尔托《繁体：託》莉亚”并不是“贞德”，她无法认出元帅，更无法理解他。
Saber否(练：fǒu)认了“贞德”的身份，并将吉尔斯·德·莱斯视为“邪魔歪道”。
而原本就已经癫狂的吉尔斯·德·莱斯则认为“贞zhēn 德”已经（繁体：經）复活，自己的愿望已经实现[拼音：xiàn]。
但是(读：shì)很可惜，未远川一战中，吉尔斯·德·莱斯被众多英灵围攻，并终结于saber的“誓约胜利之剑”，在生命的最后一刻，吉尔斯·德·莱斯回忆起了曾经与贞德并肩作为骑士的荣耀，恍然发现自己似乎走了（繁体：瞭）歪路，继而死去《练：qù》。
二、自古C组出真爱
这个梗，则还是出自四战中的吉尔斯·德·莱斯与它的御主雨生龙之介，以及五战中的美狄亚和她的御主宗一郎了。先来澳门永利介绍美狄亚与宗一（yī）郎吧。
美狄亚呢，五wǔ 战中原本是被一位名为“阿特拉姆”的魔法师召唤出来的。
但《拼音：dàn》二人由于种种原因始终不和，最《zuì》终美狄亚杀（繁：殺）掉了阿特拉姆，但自己也丧失了魔力来源。
在与库丘林交战后，奄奄一息之时，美狄[dí]亚遇到了葛木宗一郎，二人以发生关系的【pinyin：de】方《读：fāng》式签订了契约。
让[繁体：讓]人没想到的是，这两个性格都相当奇怪的人，却奇迹般相处的很融洽。
而caster更是为葛木倾尽了自己的感情，以和宗一{yī}郎一起生活{拼音：huó}为最(读：zuì)幸福的事情。
在UBW线，caster为了夺得大圣杯，先是{练：shì}杀掉了ride，而后夺取了saber与archer的控制权，可以说十分的主动[繁：動]。
但很开云体育可惜，她最后还是惜败于凛，Lancer、士郎，以及反叛的archer之(拼音：zhī)手。
最后的最后，美狄亚死在了宗一郎的怀里，实现了自己的愿望。（想xiǎng 回到她还很幸福时候的（读：de）故乡《繁体：鄉》）
而雨生龙之介与吉尔斯·德·莱斯这一个C组的真爱，则与美狄亚和《hé》宗一郎有所不同，因为他们俩完全属于臭味相投[练：tóu]那个性质。
雨生龙之介，其实性格很不错，他很乐观，对世界充满了好奇心和求知欲，但很可惜[读：xī]，他感兴趣的是：杀shā 人，花式杀人，从杀人中体会乐趣。
之前也介绍过，吉{jí}尔斯·德·莱斯在贞德被俘并处死后，陷入了癫狂，走向[xiàng]了堕落。
根据历史记载，吉尔斯·德《拼音：dé》·莱斯的原型吉尔·德·雷在退隐《繁体：隱》后，潜心研究炼金术，并且因为自己{读：jǐ}“同性恋”以及“内心的扭曲”，虐杀了无数的男童。
而吉尔斯·德·莱斯则基本沿《读：yán》用了其原型的设定，精神错乱，嗜好杀人，很享受那种杀[繁体：殺]人的《拼音：de》快感。
因为冬木市的凶杀案，吉尔斯·德·莱斯被偶然的召唤出来，结果这一偶然，就造就了“四战中最恶的组合”。
一个一心只想着“杀人”，一个一心只想着“贞德”，结果因为认定上帝禁锢著贞德{pinyin：dé}，而决定生祭更多儿（繁体：兒）童。
可【练：kě】以说这两人真的是臭味相投了。
而二人之所以(拼音：yǐ)被称为“真爱”，这是因为故事开始吉尔斯·德·莱斯关于“死亡美学（读：xué）”的阐释。
吉尔斯·德·莱斯认为：恐怖这种东西是有新鲜澳门威尼斯人度的，人类在不断的(练：de)恐惧中，感情会逐渐的死去。所以它会选择给别人渺小的希望，然后再施加虐杀。
真正意义的(读：de)恐怖，不是静[繁：靜]态的而是动态的，那种从希望转换成绝望的过程，那一瞬间的恐怖，才是真正的“死亡美学。”
这一理论，我wǒ 们都能看懂，但是我想不会有任何一个人可以接受。
但是雨生龙之介却能接受[读：shòu]，并且信以为真，膜拜的五体投地。
二人莫名其妙的互相理解{读：jiě}，达成了共识，某种意义上讲也能说(繁体：說)是一种“真爱”吧。
本文链接：http://21taiyang.com/Family/21274355.html
fate魔术回(繁体：迴)路有几条转载请注明出处来源
