古希腊的三大喜剧诗人是谁？第一个是克拉提诺斯，•第二个是欧波利斯，•第三个是阿里斯托芬.求古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品？三大悲剧家:埃斯库罗斯作品有：《被缚的普罗米修斯》上演时间不明，可能在公元前480年以后，是三连剧的第一部或第二部，其他两部已经佚失，是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)，配套的山羊剧不明
古希腊的三大喜剧诗人是谁？
第一个是克拉提诺斯，•第二个是欧波bō 利斯，
•第三个(gè)是阿里斯托芬.
求古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品？
三大悲剧家:埃斯库罗【繁：羅】斯
作品(拼音：pǐn)有：
《被缚的普罗米修斯《sī》》
上演时间不明，可能在公元前480年以后，是三连剧的第一《yī》部或第二部，其他两部已经佚失，是《送火者普罗米修(繁体：脩)斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)，配套的山羊剧不明。
《波斯人《读：rén》》
上演于公元前472年，是独立的悲剧，也是现存唯一的取材于[拼音：yú]历史题材[cái]的古希腊悲剧。
《祈援女》
上演于公元前470年以后，是三连剧的第一（练：yī）部，其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯[读：sī]的女儿{练：ér}们》，配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。
《七勇澳门银河攻（拼音：gōng）忒拜》
上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失，是《莱【繁：萊】俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的【拼音：de】山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。
《阿伽门（读：mén）农》
《奠酒【读：jiǔ】人》
《善好者》(或称《复仇（繁体：讎）女神》)
索福克【kè】勒斯
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克澳门博彩忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅(练：niè)》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
欧里（繁：裏）庇得斯
现【练：xiàn】存作品
公元前441年澳门威尼斯人，《独目巨《繁体：鉅》人》
公元前438年，《阿尔刻提斯《sī》》
公元前[qián]431年，《美狄亚》
公元前430年【拼音：nián】，《大力士的女儿》
澳门永利约公《gōng》元前430年，《安德洛玛刻》
公元前428年，《希波吕《繁：呂》托斯》
公{拼音：gōng}元前424年，《赫卡柏》
亚博体育公元前421年，《特洛（luò）伊的妇女》
公元（练：yuán）前414年，《在陶洛人里的伊菲格纳亚》
公元前(pinyin：qián)413年，《厄勒克特拉》
公元前412年(nián)，《海伦》
公[读：gōng]元前412年，《伊翁》
公元前411年[读：nián]，《腓尼基的妇女》
公元{yuán}前408年，《俄瑞斯特斯》
公元前407年，《醉酒的女[拼音：nǚ]人》
公元前407年，《伊菲格纳亚在奥里斯(读：sī)》
古希腊喜剧之父是阿里《繁体：裏》斯托芬。
阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家，约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传（繁：傳）下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前（练：qián）的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。只有{拼音：yǒu}阿里斯托芬传下一些完整的作品
现《繁：現》存作品：
前425年:阿卡kǎ 奈人（The Acharnians）
前424年（拼音：nián）:武士（The Knights）
前423年【读：nián】:云（The Clouds）
前425年:阿卡{pinyin：kǎ}奈人（The Acharnians）
前422年:黄蜂(pinyin：fēng)（The Wasps）
前421年{练：nián}:和平（Peace）
前414年:鸟(繁体：鳥)（The Birds）
前411年:利西翠妲（拼音：dá）（Lysistrata）
前411年:特士（shì）摩（Thesmophoriazzusae）
前405年:蛙（Frogs）
前392年:伊克(繁：剋)里西阿（Ecclesiazusae）
前388年:普鲁特（读：tè）斯（或财神）（Plutus）
阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。他交[pinyin：jiāo]游甚广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧（繁：劇）中抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他并不退缩，仍旧继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和{读：hé}社会问题，描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。
阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益，他提出一些新思想，但在政治上(读：shàng)又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、《和平》和《吕西斯特拉忒》等剧中（读：zhōng）主张议和，同时也歌颂马《繁：馬》拉松时代抗击外国侵略者的精神。内战期间，雅典的民主越来越衰落，政治越来越腐败，政治煽动家克瑞翁的气焰特别嚣张。诗人在《骑士》中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子，还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童，恢复马拉松时代的精神
战后，雅典经济崩溃，一般人民更加穷困，社会上产生了理想国思想，要求平《píng》均财富。《公(pinyin：gōng)民大会妇女》和《财神》等剧都反映了这些思想。但诗人的态度是矛盾的，他一方面认为贫富不均的现象不合理，另一方面又认为富裕[读：yù]意味着脱离劳动，而没有劳动就不可能产生财富，因此他对于平均财富的思想也有怀疑。阿里斯托芬对妇女问题也非常注意，他反对妇女没有政治权利的不平等现象，批判轻视妇女的思想。他在《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也了解政治问题，能够挽救城邦，治理国事，但他又不主张妇女彻底解放
阿里斯托芬反对诡辩派pài 的新教育，提倡培养心灵、注重节制的旧教育。他对（读：duì）神采取嘲笑态度，同时仍（练：réng）旧拥护传统宗教。
阿里斯托芬留下一些【读：xiē】关于创作的言论。他在《阿卡奈人》中提出，他写作喜剧的目的是为了发扬[繁体：揚]真理，支持正义，给人民指出教训，把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出，推崇一个诗人的标准，要看他是否为国家教好人民。酒神在剧中宣称，使人类堕落的诗人应当处死。他最早明确地表述了文艺的社会功能
《阿卡奈人》(公元前qián 425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中（zhōng），雅(练：yǎ)典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不(拼音：bù)想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商
接着的【de】“插曲”表现了作交易的场面，显示和平的好处。拉马科斯（练：sī）再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。
《阿卡奈人》通过漫画式的夸张手法和表面上《shàng》很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“退场”中，堂皇的雅典将军在台上哇哇（读：wa）大叫的场面就很丑。在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想
《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中{练：zhōng}的主战心理，号召订立和约。诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害；他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情qíng 地加以嘲笑。
狄开俄波利斯sī 是个典型的阿提刻农民，他头脑清楚，有机智，有胆《繁：膽》量。拉马科斯是一介武夫，头脑糊涂，虚荣心强，外强中{拼音：zhōng}干。
《鸟》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一，是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个[繁：個]国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄jì 生{练：shēng}生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。在艺术性方面，《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀的作品
剧中情节丰富(fù)多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入[读：rù]林间，五色缤（繁：繽）纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。
阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的[拼音：de]，往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法，仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活，镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。他有时还采用象征手法，把一些抽（读：chōu）象概念拟人化。阿里斯托芬富于机智，善于使用谐音字，并戏拟悲剧中的诗句，产生喜剧效果。他运用民间的朴素生动的语言，配合着城市里的文雅语，台词灵活生动
他的剧中有美丽的诗，也有粗野的场面。海涅曾说，阿里斯托芬的喜剧像童话里{pinyin：lǐ}的一棵树[繁体：樹]，上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。
恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向xiàng 的诗人”。
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