照（zhào）明

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也【pinyin：yě】不说比较近的，说汉代以前的。

从古代文献和出土实物[wù]看，中国汉【pinyin：hàn】代《读：dài》以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来[繁体：來]所说的“蜡（繁：蠟）烛”，而是{拼音：shì}“火把”。

“烛澳门新葡京{pinyin：zhú}”，又分两种——可以手持的，称“烛”；插于地的“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并【练：bìng】以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说，或还以[读：yǐ]“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮pí 的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去{pinyin：qù}皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛(拼音：zhú)，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一（读：yī）斯便焉。”

这是幸运飞艇成语“东壁余光（guāng）”之出处。

甘茂，是战[繁：戰]国中期秦国名将。大概那个时候，制烛卖mài 烛，已经成为一个产业了。

甲jiǎ 骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有一种祭祀为“尞（燎liáo ）祭”，是区别于“焚柴”的单独祭法（读：fǎ）。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使(读：shǐ)用已很普遍。

周代《dài》礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行xíng 的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸[读：diān]人执大烛于庭，阍人为大烛于门（繁：門）外。

那个时[繁：時]候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如rú 何其？夜未央澳门巴黎人，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战（读：zhàn）国时期，照明也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为{练：wèi}“镫”。

“登”，原(读：yuán)是一种乘食物的器皿极速赛车/北京赛车，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明所用(拼音：yòng)的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造了《繁：瞭》这个“镫”字。有时候，“镫”也（读：yě）用作金属食器之称。

澳门新葡京但当时的“镫”，大多还(拼音：hái)是陶制，少量为青铜制品。

战国时(拼音：shí)期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到[pinyin：dào]了“烛”，也说到了“镫”。

请注意{yì}，宋玉还说到了“膏”。

“膏”是{练：shì}动物油脂，这说明，当时制[繁：製]烛和燃灯，都dōu 使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧《繁体：燒》过程中，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土[读：tǔ]了著名的（练：de）“长信宫灯”，其独特的设(繁：設)计，就在于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺《繁：愷》以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了[拼音：le]以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是(练：shì)以动物油脂为烛，即“蜜蜡”。